方向与主线28：历史学习的主线

“性格决定命运”这句话，我曾经用做分析文学作品的主线。
分析历史，似乎可用类似的句式。

历史书读到一定程度，我们不难得出这样的观感：
人类的全部历史就是一部斗争史。

人为什么要斗争呢？因为人类的自私本性。
每个人追求利益最大化的结果，就是一部分人占有了另一部分人的利益。

人性的自私是因，
人类的斗争是果。

人类自私这个因，决定了斗争这个果。
这句话就是历史学习的一个主线。

人类追求的自由，平等，民主与公平，
在人类历史上从来没有真正存在过。

不平则鸣，不平就要争，就要斗。

一般来说，力量强的人占有的利益就多。这时会形成一种相对稳定的平衡。

一旦占有更多利益的一方力量衰弱，战争就会爆发。
比如二战前，德国和日本的力量增强了，便通过战争要求更多的利益。

再如历朝历代的更迭，一般来说，开国皇帝比较强势，
后代慢慢衰弱。衰弱到一定程度，
力量更强的诸侯便开始发难。重新进行利益的分配。

围绕利益的争夺，人类之间只有三种状态。

1、战争。
2、妥协与合作。
3、奴役。

战争是人类历史的常态。人类历史上，几乎没有一年停止过战争。

当利益双方力量达到一定的均势，无法征服对方的时候，
妥协与合作被提上议事日程。西方议会政治是这种妥协与合作的结果。

奴役也是一种常态。一方力量太强，另一方力量太弱，奴役就会发生。

人类之间的斗争会表现在多层面，多领域。

社会层面：政治，经济，文化，
道德层面：忠与坚，善与恶，君子与小人，
人际层面：人与人，群与群，国与国……

人类历史的主线，斗争，
过去存在，现在存在，将来也存在。

圣哲们畅想大同世界，共产主义社会，人类的斗争就会消失。
据我现在掌握的知识来看，这是一个永远无法实现的梦幻。

如果你认识到人类历史的主线过去-现在-未来是同一个东西。

那么，你就可以充分理解温故而知新这句话的含义。因为太阳底下没有新鲜事。
今天社会上演的一切，虽然形式上有不同，但本质上跟历史还是没有两样。

“性格决定命运”，社会在变，但有一样东西是不能变的，这就是人性。

所谓人性，就是人类这个群体的总的性格。
人性的自私，这是亘古不变的东西。

如果说性格决定的是个人的命运，
那么，人性决定的则是人类的命运。
所以，历史是由人性决定的，而不是由单个英雄人物的意志所决定的。

前面提到，理解古代圣哲思想的主线是“制人欲”这三个字。
圣哲的这个主线不是凭空而来的。
因为人性自私，人欲泛滥是人类历史各种斗争层出不穷的主因。
所以圣哲们为了消除这种斗争，想出的办法就是“制人欲”。

“制人欲”就是制约人欲，限制人欲。

世界三大宗教的出发点无不是制约人欲，限制人欲。

但说服教育的怀柔策略，只能让少部分人自觉收敛自己的欲望。
但对于大部分人难以起到作用。

就像一个泥坑。不能因为出现少数不被污染的荷叶就改变了泥坑的属性。
说服教育难以实行的结果，往往导致强硬的管制。这一幕在朝鲜这个国家正在上演。

我们常说历史是一面镜子，历史能够增进人的智慧。
学历史如果总是盯着八卦去看，其实也增加不了什么智慧。

学历史获得智慧的关键是温故知新，通过读历史，预测到未来可能发生的事情。
通过历史，懂得什么东西是不可以改变的，什么东西是可以改变的。

西方圣哲说过这样一句话：

要用勇气改变可以改变的，要用修为顺应不可改变的。
而最重要的是，要用智慧分辨出，哪些是可以改变的，哪些是不可改变的。

显然，如果历史学得好，我们就会具有一定的判断力，
分辨出哪些事情需要改变，哪些事情需要顺应。