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大家好，我是“文以载道，成风化人”的小夜，本期我们的主题是：国学小故事中的大智慧之一：一屋不扫，何以扫天下？

这句话的意思是说：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？但在历史上有争议，主要观点有两个方面，一个是《后汉书》；一个是《习惯说》。

先看一下范晔在《后汉书》的记载：

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

译文：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢？”

可以看出当时故事中，陈蕃当时没有打扫庭院及屋舍的做法，他父亲的朋友薛勤是非常赞同的，认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同，一个“奇”字就体现出来了。二者意思有明显的不同，那这句话的出处是哪里呢？

我们再来看一下清代的文学家刘蓉《习惯说》中的记载：

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，经尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

译文：清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他低下头读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大。每次经过，刘蓉都要被绊一下。起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了。一天，父亲来到屋子里，向四周看发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，刘蓉很别扭地走了许多天才渐渐适应。唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎。

从这里，我们就可以看出刘蓉的父亲说的是：“一室之不治，何以天下家国为？”，与“一屋不扫，何以扫天下”也不甚相同。

有人就有疑问了，明明是刘蓉父亲说的话，为什么会被人说是陈蕃说的？这句话又到底出自哪里呢？从有记载的史实来看，并没有相关记录，很有可能是后人根据这两个故事杜撰出来的，所以出现了张冠李戴的现象。

不管怎么说，对于这句话的观点，有史以来各有争执，有的认为如果连屋子都不打扫，如何去治理天下呢？有的人认为恰恰是那些不修边幅的人往往还取得了历史瞩目的成就，而且打扫屋子和治理天下根本就是不沾边的事儿。

我认为，一个人屋子打扫的干净，不能够说他也能治理好天下；一个能治理天下的人，也不见得会打扫房屋。闻道有先后，术业有专攻。保洁阿姨屋子打扫的干净，你让他去治国理政，也不见得能行；历朝历代的皇帝，对天下事看得很明白，你让他打扫房间，还不见得比丫鬟做的好。总之，这句话告诉我们，要一步一个脚印脚踏实地的干工作，不能好高骛远，做好当下，放眼未来，才能不断取得更大的进步！