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第四章 心态卦（2） 对于自占自事来说，灾卦的描述基本上全部都是针对世爻的，说明一个什么问题呢？因为既然叫灾卦，就是说明出现了完全在你意料之外的、超越了你预想严重程度的，甚至跟你所问的事情根本不相关的不利事件，这才叫灾卦。为什么都作用世爻呢？他针对世爻，本身就给出了个信息，就说明你不要盯着财爻看，为什么我把这个例子拿过来说。因为前头我们连续两次讨论这个问题，他的目标是针对世爻，世爻是主体，就是说你的主体都出问题了，你还拼命去想加薪的事情，这个就不对了。（ 狼行天下.何时财克世得财，什么时候财克世因财所累）财克世完全是另一个问题，如果是一次性财运的话，世爻就不能太衰，太衰的话就有可能有问题。（ 云之松.卯木月破日克，能克到世吗？）这个问题等会接着说，不要因为他月破日墓又旬空，就认为他没有意义。他就是一个重鬼克世的模式，而且他用这种模式，大家要是了解灾卦就直接认为是灾卦，不了解的就把他认为是重鬼克世体现出来了主体方面要出问题，这是一个很重要的思路，大家要体会。这个卦其实很明显，财不是卦象的重心。世爻和用神的分析关系很多时候也是推测占此应彼的一种逻辑思路。就是他不回答你所问的事情，也就是用用神来代表事情本身。他用主体成败的方式来告诉你，其实在你关心的事情之外有别的东西影响你的成败。有时候跟这个事情有点关系。比如刚才说的非典，他确实影响经营了，不是说跟经营不相关的事情，但是完全超出他的预期，是另外一个层面大背景的事情。所以他用主体受损的方式来显示。有的时候确实就会出现占此应彼，但都是说明了你在主体上的问题，这个卦的重心是在这里。灾卦，其实意外灾祸。那么你主体被克。主体被克用在加薪这种事情上就很蹊跷了，是吧。 我个人觉得，细节层面圆这个卦理，实际上就两个鬼发动，他就代表了这个细节，为什么呢？你问财的时候，老公的财就是你的财，但是你现在出现了意外事件的时候，那你首先就要关心老公关心的要出现啥事，那这个时候思维就要转化成代占的思路了。那官鬼代表老公，二爻官鬼，二爻是宅爻，应爻的官鬼，带桃花的官鬼等等，这个都很有可能代表着自己的老公。二爻的官鬼老公发动化退了，这个就是从宅里退出去了，二爻的老公化退，（楚马.我觉得这个代占要着重分析世爻吗占老公,官为用,官化退,临勾陈,勾陈牢狱,日墓）从卦题来看这个不是代占哦，不要反复觉得是代占，因为问老公收入能不能增加，实际上就是自己的钱。你问老公钱增不增加，首先这个卦题不是代占。我说的意思，就是说先不要因为正在研究圆卦就一定说代占老公入狱了，我说的不知道我刚才表达清楚没有？是我们先要通过正常卦题去分析，发现这个问题不是出现在财运，而是出现在针对主体，发生了意外。在这个逻辑之下，如果是老公发生了意外，就要转化成代占的思路，官鬼代表老公，官鬼在宅爻化退了。就是从自己的家里退出去了，而且官鬼这么衰临勾陈，又入了日墓。这个入墓、临勾陈、临螣蛇、临朱雀 都是跟牢狱之灾或者吃官司相关的，如果是打官司的话，就和朱雀经常相关，被抓走了跟螣蛇、勾陈经常会很相关。卯木化寅木，不止一个人，是有多个同事。六爻还有一个官鬼卯木，你可以取象成他的老板，因为他的爻位在上面嘛，但大家就是说，这个官鬼卯木为什么就没有入狱的信息，第一他还是有入狱的信息的，一个是因为六神可以互相借用，第二，他还是入了日墓，第三，月破日墓还旬空，你化个回头生，生不生的起来，在一个短期事件中，灾卦应的时间都比较短，回头生实际上是生不起来的，综合起来他是什么，实际上带刑。子卯相刑，要判断一个事情是不是牢狱之灾正好出现相刑那就非常有可能。实际上这个六爻官鬼卯木化妻财子水，这个在重鬼克世灾卦的定性之下，你在分析是什么灾的时候，就是一种细节分析，是子卯相刑。由于这个官鬼是月破的，他要应期的话至少要出月，因为酉月的下一个月正好是戌月，他又出月，戌月又能够把破的卯木给合住，实际上就是戌月的时候卦主老公、老板还有一帮同事都被关进去。说是他们公司非法经营，这个人的老婆去问，警察跟她说是不是因为互联网删帖的事情等。大家可以自己去发挥，主要想说的一个卦题，他明明问的是一个财的事情。我们怎么样去总结卦象，他通过什么样的方式告诉你，你有别的灾难，你不要去想财的问题，我们是想说明这个问题，这和世爻代表主体是非常相关的。 我们来讨论一下心态卦。心态卦呢，本周我也给大家留了几个问题： 1.为什么会有心态卦这个种类？请思考理由。 2.心态卦的用神和普通事卦用神的不同点在哪里？尝试从卦象的角度、人心的角度、从易理的角度去解释。 3.您认为心态卦占的比重有多大？为什么？ 4.您认为心态卦运用的难点在哪里？您认为应该如何解决？ 真正完整的总结心态卦，还是朱老师，完整去把心态卦的思路、用法，进行了成体系的总结。而且“心态卦”的名字要优于“忧患卦”。因为我们真正去分析起来的话，其实用这种子孙、官鬼的模式，去分析吉凶不仅仅是忧患问题，“心态卦”可以概括更多的情况。包括挂心忧患之占、主观喜厌之占、真假疑惑之占、犹豫不决之占、患得患失之占等等,有这么多种，不一定都是忧患。简单说，以心态喜忧方式来显示吉凶的卦，叫心态卦。 重点在哪？第一，他是以心态喜忧方式。第二，是显示吉凶的。我们去分析是不是心态卦。就是用来确认用神是心态用神还是事卦用神，以便判断吉凶。细节层面是相通的，我们重点考察还是吉凶层面。卦象能够表达物质世界、物理世界，也一样能表达精神世界。你能表达实，也就能表达虚。 为什么事卦用神是单一的，是太极点；而心态卦用神是两极，子孙和官鬼。为什么物质世界表达用单极，精神世界用双极呢。物本质上是没有吉凶的。因为人心的分别心，才有了吉凶。精神则是人心的直接反映。人心的特点就是两极对待，就是分别心。所以精神世界，以心态作为表达的用神体现在两极，事卦用神体现在单一。因为内心有执着，当你的这种内心的执着、心重于物的时候，心和物是所有的宗教以及哲学考虑研究的，到现在也不能说有最后定论的终极问题之一吧。心物的关系，到底唯心还是唯物，还是心物一元等难以分辨。因为内心的执着，当心重于物，对得失的看重重于过程，强调了强烈的得失心态，强调了只问结果的迫切心念，这时候就会产生在吉凶层面的心态卦。这就是心态卦形成的一种成因。 为什么我说是心重于物，而不是说只体现心不体现物呢？有没有所谓的纯粹的精神卦，纯粹的物质卦。孤阴不生，独阳不长。卦象也是这样。对任何一个卦，你都可以说他既体现了精神，也体现了物质，事卦中能不能读取事主的心思，心态卦中能不能追寻事情的轨迹细节？有时候不需要说一开始就去定性是心态卦还是事卦，没必要。因为它两者的信息都可以体现，只有在某些特别场合的时候，那种情况其实比例不是很高。你必须要搞清楚，否则你都没有办法往下判断。所谓心态卦或者事卦的定性，目的是在吉凶层面。从理论上说，当你心重于物，精神超越物质的时候。吉凶层面用心态卦来判断，更为清晰明了；而如果反过来，物重于心，吉凶层面用事卦判断，会更加清晰明了。 我们经常提到有念的时候马上占，不用太分场合、地点，为什么呢？这是为了抓住有念瞬间问事本身的意念超越别的意识心杂念的干扰。 显示物象和显示心象都无差别。仍然可以用心态卦的方式来显示吉凶、事情的发展趋势。只有当意识心极强的时候，就是说这个干扰信号确实太强了，那就有可能出现你这个没有办法发挥占卜应有的，实际上用自己的真心本觉来去感应事情结果的能力，几乎完全被掩盖了。这个恰恰朱老师也在新版修订的讲义中也提到了这种状况，就是当事情发生你的情绪极为激烈，刚刚发生的时候，卦象只体现了你的心情，并没有体现你想所问事情本身的轨迹，实际上就是你意识心过强，没有办法使你的本觉真心通过感应体现到卦象上来显象事情本来的面貌。所谓的沐浴，斋戒，就是为了静下心来。 我们学习易学的人，有时候比普通人还会多一层意识心杂念干扰，很多人就经常说自己，摇的卦怎么会看不懂，所以说我是明心态卦，为什么这个子孙官鬼就是不出现明显针对相应的心态卦信息。我就是想看一个求财，财怎么样，他怎么就不存在这个信息。其实学易的人比普通人在摇卦上多一层杂念的干扰，就是由于自己还是有执念，希望想出现什么卦。不管是因为你想对这个结果希望是好的结果呢还是说你想希望这个卦显象出来是自己看得懂，无论你在想什么，你又相当于多加一层噪声干扰。所以为什么真正遇到大事，你紧张的时候摇卦，卦象反而简单；或者说你交上几千块钱你去摇卦，卦象可能还简单了。你没这么多想七想八的东西了。所以说，平常去修炼、修行一下，怎么样能够让心宁静下来是非常有意义的，至少可以使你摇卦的信息可能更好解读。 那么心态卦、事卦的比重到底是什么样呢？就是从所有的典籍中间来看的话，大家一般都会觉得是事卦会多一点。其实任何事情的吉凶占断，都有可能出现心态信息超越事卦的信息。所以说，你从总类中来说，心态卦又有可能出现在所有的测项当中。但是为什么事卦还是看起来要多一些呢？有一个很简单的理由，就是吉凶卦占卜在大多数时候是为了指导行动，这个基本事实本身决定了在统计意义上事卦会比心态卦还是要多一点。这个世界本来就是人心要重于物要多一点。而心态卦运用的难点呢，主要在于把握事主的心态，并将之与卦象结构相结合。对于事卦、心态卦吉凶结果都一样的情况下，其实这个问题就不是很难，可能就是细节层面上分析的时候会有点点不同。一旦出现这两个卦都可以分析的时候，有相当比例可以得出同样的吉凶结论。这个通过我们前头的讨论，其实这个也不难理解，为什么呢？精神和物质他是交错在一起，对于一事一占的单一问题来说，精神和物质是同时表达一个整体信息。就像我们举例子说，某人在和人沟通的时候，你的讲话，听清楚你的话是什么意思，和这个人的表情、动作、语调，他是一起来表达。 只有在少数时候，卦象的结构会导致你出现心态卦定性和事卦定性互相完全相反的吉凶结果，这个时候是我们要重点区分对待的，譬如说你去占官鬼为用神的卦，占升迁，代占卦里头女人占老公，那是心态卦还是事卦？占升迁，心态卦还是事卦？比如占晚辈，出现官鬼化子孙回头克，你如果说是鬼变子孙，子孙变鬼了，哎呀，这糟糕了。如果你说是心态卦，那这个就是忧患被克去。这些类型的卦是我们重点需要去分析鉴别的。 还有一部分事情是明心态卦，也就是说通过卦题和背景基本上就能判断属于心态卦的卦。比如占风水。测球赛，当然这个是纯测球赛，如果你又是去赌博什么的，刚才说了表象和本质，任何事情都有表象和内涵，那这个我们就不深入讨论等等吧。所以说明心态卦呢，一般来说会有一些特点，比如说事情的本身常常是难以在起卦之前了解他的详细过程，或者对事情的性质比较模糊；第二点，事情的本身，事卦用神的方向常常是不够明确的。最明显的就是怀疑，只是怀疑，但是你对自己具体怀疑的事情还不清楚，不明确，这是一种最常见的情况；第三种，就是说常常发生这种情况时候，你对事情过程、走向、趋势已经失去控制或者主导能力了。第四点，在起卦心情上呢，主要会出现一种明显的怀疑，或者犹豫不定，往往只对“是”或者“否”这种性质产生浓厚的得失心。每一点都不能单独拿来说，符合一点就是心态卦、明心态卦，这个不能这么说，这样讲很有可能被这4点套住的。举例子，比如说，家里的风水是不是不利？风水不利这是一种怀疑，但到底是哪里不利？用什么用神来代表风水，所以他是一个明心态卦。又譬如说，某某他是不是骗我的啊，这什么是用神？你说某某代表用神吗？比如说，男朋友是不是骗我的啊？男朋友只是代占的六亲，但不是这件事情的本质，他只是表象，不是内涵。实际上这是一个明确的怀疑问占，这就是说用神本身性质不明确。再譬如说讲义中也有刚刚卖了股票，然后就去问股票的趋势，很多时候这都不是在问自己得财的问题，而是一种对得失很强的执着心问题。这就说的是明心态卦。 更难判断一点的是暗心态卦，暗心态卦可能出现在任何的吉凶事占当中。因为你有吉凶，才有取舍，才有执着，才有忧患产生。比如说你问怀孕了没有，那正常想要孩子的夫妇出现心态卦的概率就相对会低了不少，往往直接看子孙就可以了，看子孙当做事卦看往往就可以了；但是未婚，不想要孩子的等等，那么她担心了中招了，那么往往在没有采取安全措施月事不正常的时候心情十分焦虑，这个时候往往会是心态卦，典型的忧患心态；在比如说，出现了一些不好的比如一夜情或者什么，你当时快活了，事后是不是很担心得了性病或者得了艾滋病，这个东西你一下子又没有办法，特别像艾滋病，他可以潜伏很久，你一下查还查不出来，这个问卦就是典型的就是忧患心态。 暗心态卦的确认也是有一些原则的。只是我的个人理解。第一，在吉凶层面上，完全需要用心态卦判断，第二事卦信息不显著，如果事卦信息很显著的话，通常我们可以按照事卦来判断。什么叫事卦信息不显著呢？我在讲主观取用意义何在的时候。相对来说就是心态卦信息显著，比如说世应是子孙官鬼，子孙独发、官鬼独等等吧；第三个，事卦用神如果伏藏的话，心态卦概率就直线上升。因为作为你关心的事情，用神不上卦通常就是一种特异反常的情况。当然，在某些时候用神伏藏是符合现状，你可以考虑事卦的思路。即使是这个时候，两种思路也未必是冲突的。这个大家注意。 比如.亥月辛酉日子占父病，服牛黄丸可否？得“泽天夬”。 将星－酉 华盖－丑 驿马－亥 灾煞－卯 谋星－未 桃花－午 劫煞－寅 禄神－酉 羊刃－申 文昌－子 天医－戌 天喜－未 贵人－寅，午 干支：亥月 辛酉日 （旬空：子丑） 坤宫：泽天夬 六神 坤 卦 【本 卦】 螣蛇 子孙酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 勾陈 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世 朱雀 兄弟丑土 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 青龙 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 玄武 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 白虎 兄弟未土 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 父母伏藏,子孙持世，官鬼在应爻，是一个典型的心态卦结构。还是尽量去体会事主的心情，并且尝试从卦象结构去找出与之对应的信息到底是事卦还是心态卦。尝试从对轨信息中去找到差异，尤其如果是事卦和心态卦吉凶颠倒的时候，对轨往往就能取到决定性的作用。对轨包括事态的对轨，心态的对轨等等。 我们上一次举过一个例子，矿上出死亡事故。死三人，瞒报成一人。被记者举报。占安监局局长受此事什么影响。 癸巳年丁巳月 辛巳日丁酉时 将星－酉 华盖－丑 驿马－亥 灾煞－卯 谋星－未 桃花－午 劫煞－寅 禄神－酉 羊刃－申 文昌－子 天医－辰 天喜－丑 贵人－寅，午 巳月 辛巳日(旬空:申酉) 艮－火泽睽 乾为天(六冲) 六神 藏 爻 本 卦 变 卦 螣蛇 官鬼寅木 ▅▅▅父母巳火 ▅▅▅兄弟戌土世 勾陈 妻财子水 ▅ ▅兄弟未土 ×→ ▅▅▅子孙申金 朱雀 兄弟戌土 ▅▅▅子孙酉金世 ▅▅▅父母午火 青龙 子孙申金 ▅ ▅兄弟丑土 ×→ ▅▅▅兄弟辰土应 玄武 父母午火 ▅▅▅官鬼卯木 ▅▅▅官鬼寅木 白虎 兄弟辰土 ▅▅▅父母巳火应 ▅▅▅妻财子水 卦主普通群众一人，这件事情对他没有利弊的影响，想看看这件事情。局长人缘不好，但是上层路线走得好。群众巴不得他下台。瞒报象让他直接进监狱是不可能，主要看影响如何。 就是说安监局局长的，他里头就是两种思路，对吧，大众倾向来判断，还是说用这个世爻作为用神来判断。这两种思路就是事卦思路和心态倾向思路，他会得出完全相反的结论。这个时候就需要用对轨的方式来确认一下他这个卦象到底是符合哪个方向。通过这个卦象出来的是这个日月克子孙，子孙旬空，火泽睽，这些，现状是代表着对子孙非常不利的状态，吉凶方向、现状到底对哪方不利，这个就可以用于帮助、判断。（踏雪寻梅.子孙和官鬼的力量对比不明显很难分辨时，是不是就不是心态卦了？）我倒没有这么去看待这个问题，因为心态不需要两个同时力量一定要怎么样，因为就比如说是你静卦子孙持世，子孙他也许不一定很旺，但是他静卦子孙持世就代表着他解忧了。（吾知吾觉. 子孙明动，官鬼喑动的心态卦一般是凶兆吗？）子孙明动就是去克官鬼的。如果你定义成心态卦的话，子孙明动一定是把官鬼给克掉了，所以你这个官鬼暗动，你就看看是不是事情在中间过程上有什么波折。这个都是纸上谈兵了，所以说只能提供下思路。（祥东.师兄，子孙与官鬼如何与现实对规？）对轨的思路，不是说因为心态卦的对轨就不同，对轨的的思路其实都是一样的，只不过你对轨的对象、对轨站的角度变换了。大家如果回忆容易法师占的那个CPU的卦，我是取的子孙为用神，然后子孙回头生断吉。法师也是直接看了这点断吉。悟兄取的是妻财认为代表物品，从事卦思路。实际上你从对轨来说，对轨并不是说单独子孙和官鬼对轨就是和别的六亲对轨有什么不同，都一样的，都是结合各个层面的信息，这个并不是说单独要来实现什么。主要的意思就是说，你通过如果心态卦判断吉凶和事卦判断吉凶是相反的，那么你在对轨之中就会发现一些痕迹。他是符合某一种吉凶思路流向，而另一种思路流向是不符合的，这个是你所谓的对轨。不是说心态卦和事卦对起轨来就完全不一样，倒不是这个意思。 心态卦就是以心态喜忧方式显示吉凶的卦。一阴一阳之谓道也。实际上卦象他也是来表达这个道，表达这个世界的运作规律。所以他能表达物质世界，就一定能表达精神世界；能表达实的东西，就能表达虚的东西。他能表达事态就能表达心态。这个本身在哲学逻辑上没什么问题。不过事卦用神在一事一占中他会显得单一，因为物本质上是没有吉凶的，就是因为人心才有所谓的吉凶。而人心的过于执着就会产生得失、非常患得患失的心态。所以心态卦的用神是两极的。所谓精神在卦中的显现其实就是人心的直接反应，人心就是对待，就是分别，就是两极。所以说心态卦、尤其是那种由于事情很肯定自己执着的情况下，往往就是对于得失有一种强烈的得失心态。需要强调的是，从事卦中能够看出心态的特征，从心态卦中也能追寻事卦的轨迹。我们分为心态卦或事卦的目的是在吉凶层面上进行定性。因为我们必须有一套定性的公式、套路。 我们的摇钱卦或者蓍草起卦之所以能够传达物质或者精神。因为由事主自己摇的或者说是事主发出了念头由别人代摇的本质是一样的。 任何事情的占断之中都有可能出现心态超越事物信息。在所有的测项中间，其实都会出现这种情况，为什么我们说还是见到多数情况事卦呢？主要是两个原因，第一，真正为了大事而占卜的时候呢，毕竟目的还是为了指导自己的行动，然后知道怎么做，他不是一个简单的只问结果的得失心态。所以说这种事卦在统计上就会多于心态卦；第二，心与物其实从根本层面来说同样伟大都有着同样伟大的力量，并不是说心就高尚，物就低下，或者哪个强哪个弱，因为这种分别本来就是一对阴阳。只不过呢，在我们现在所处的这个世界中呢，心被物转，心难以做主，物的力量占据明显的优势，所以才失衡啊。而体现出来的特点是物质力量超越了精神的力量。 明心态卦有哪些特点？第一，事主的态度往往已经显示了明确的心态信息，这一点常常在面测中更容易判断。在网测中交流起来这一点判断会稍微隔阂一点。而如果说是那种随便拿来的一卦，这点就可能更难判断。因为你不知道背景。第二，常常是对所问的事情，事主已经没有了控制能力，无法主导后续的结果。比如说他是担心结果，但是起卦的时候又很难去影响到结果的情况；第三，所问的事情呢有的时候往往会出现事卦用神方向不明确，也就是说到底是什么事呢？本身自己心中都还是模糊的，存在疑问。这种情况往往就是说，体现出一种泛泛的怀疑，或者有的时候是对事件本身你根本不是很了解他本身具体性质、发生过程等等信息，只是一种疑惑、怀疑、忧患。第四点，就是起卦心情出现的状况呢，就是只对“是”或者“否”这种两极结果产生非常浓厚的得失心。 暗心态卦是任何吉凶卦都有可能因为心重于物，而体现出心态卦的结构信息，甚至上升到吉凶层面。这些就以心态卦的模式显现吉凶了。就是有吉凶才有取舍，有取舍才有执着，有执着则忧患生之。暗心态卦的确认原则有下面几点。第一呢，事卦毕竟占了主要的形态，大多数重要的占测，都是用来决疑指导行动的，这个世界本来就是一个物做主导的世界。人们都是在追求具体想要得到的东西；另一方面，从阴阳的角度说，物有形，心无形，那么有形就容易显现，无形他天性本来的道就是隐藏，常态上就应该是事卦信息显著的情况应该更多。暗心态卦的第一条注意事项就是，如果事卦信息显著，并且符合事情背景的话，我们通常要按事卦来判断；第二条就是事卦信息不显著，而心态信息显著的时候呢，可以考虑暗心态卦。前两条综合起来看就是在讲心重于物这一点在卦象结构上的体现；第三，如果事卦用神伏藏，很可能代表事卦信息不明显，但是用神伏藏了，如果能够很好的对轨，或者用神伏藏出现空破的情况，还是要小心鉴别。因为空、破和伏藏笼统来讲也可以叫异象，特异的异。有异象如果又能够很好的符合卦象结构流向的话呢，就要小心；第四点，暗心态卦，往往对事情已经无法掌控，或者难以掌控住，对结果出现很大的担忧或者很难去掌控结果。第五点，所问的事情虽然很关心，但是问卦的目的已经不是指导行动，纯粹是为了知道结果。第六点，要体会事主的心情，从卦象中尽量去找到与心情相匹配的信息。第七点，要观察卦象吉凶的流向，观察卦象的重心，然后通过对轨来决定合理的吉凶套路。总共是7点，那么明和暗，我们前头讲的事卦和心态卦是一对阴阳，明和暗也是一对阴阳。在现实中，没有纯精神，也没有纯物质的体现，没有纯粹的阴、也没有纯粹的阳，这就是我们现在所处世界的一个基本的特点。大家想一想，有什么事情完全由你自己来决定的，比如你前头一个茶杯什么时候会破，比如说我明天能不能去上班，这些事情想起来很简单，但是如果真有意外发生，其实你自己也做不了主。因为他都取决于一系列的内外在的原因，真正能够说，我们自己能够完全做主的东西是什么呢？从逻辑上说只有自己的想法、念头、思想。真正逻辑上能够被自己完全做主不依靠外界的东西，恰恰是我们做不了主。所以从根上来说，如果我们能够随时随地的念头都能够很好的做主，该用在哪里就用在哪里，该集中精神就集中精神，外来的任何刺激我都不会不受自主的去出现各种状况而是都能够完全对他倾尽本人的自信。那么实际上，你心就能转物。那么你心做主了，其实对物也做主了，所以说呢，我们无法对自己这个心很好的去锻炼他，那么实际上也就是说对这个世界的了解也会被物所左右。 事卦、心态卦是一种阴阳，是一种物质和精神的一种表达。我们需要对物质和精神怎么样在我们内心、怎么样对我们世界一种交互关系去体认他，更有助于我们去研究。比如.午月癸丑日占妻病，得“萃之比” 将星－酉 华盖－丑 驿马－亥 灾煞－卯 谋星－未 桃花－午 劫煞－寅 禄神－子 羊刃－亥 文昌－卯 天医－巳 天喜－丑 贵人－卯，巳 午月 癸丑日 （旬空：寅卯） 兑－泽地萃 坤－水地比(归魂) 白虎 父母未土 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 子孙子水 应 螣蛇 兄弟酉金 ▅▅▅ 兄弟酉金 应 ▅▅▅ 父母戌土 勾陈 子孙亥水 ▅▅▅ 子孙亥水 → ▅ ▅ 兄弟申金 朱雀 父母丑土 ▅ ▅ 妻财卯木 ▅ ▅ 妻财卯木 世 青龙 妻财卯木 ▅ ▅ 官鬼巳火 世 ▅ ▅ 官鬼巳火 玄武 官鬼巳火 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 父母未土 原注：卯木财空，明日出空即愈。此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，自然不药而痊。果于次日退灾。 卦也比较简单，占妻子的病。妻财卯木旬空，又元神亥水发动来生，那么你看这个野鹤老人他说“卯木财空，明日出空即愈”。这是按照事卦，对吧。妻财为用神，用神旬空，近病旬空就是好事，然后他又说“亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，自然不药而痊”。所以说野鹤老人他前一句是事卦，后一句又是心态卦的思路，亥水子孙独发克去世爻之鬼，大家不知道读增删的时候有没有注意到。 从这卦我们看到的信息是，老公肯定对他老婆得病的事非常关切。 再讲一卦，这个是向有好友贫乏，余揣银数两往赠，彼未知也，即浼占求财，约得二十余金方能了目前之局，不知得否？于：丑月甲申日，占得“同人之离” 将星－子 华盖－辰 驿马－寅 灾煞－午 谋星－戌 桃花－酉 劫煞－巳 禄神－寅 羊刃－卯 文昌－巳 天医－子 天喜－未 贵人－丑，未 丑月 甲申日 (旬空:午未) 离－天火同人(归魂) 离为火(六冲) 玄武 兄弟巳火 ▅▅▅ 子孙戌土 应 ▅▅▅ 兄弟巳火 世 白虎 子孙未土 ▅▅▅ 妻财申金 → ▅ ▅ 子孙未土 螣蛇 妻财酉金 ▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅ 妻财酉金 勾陈 官鬼亥水 ▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅ 官鬼亥水 应 朱雀 子孙丑土 ▅ ▅ 子孙丑土 ▅ ▅ 子孙丑土 青龙 父母卯木 ▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅ 父母卯木 原注：日建作财以生世，此财必得。问得于何日？余曰：今日即得。彼曰：尚未说合，如何就得？余忽悟曰：是也，我欲赠他，他尚未知，必神告曰：目下就见财矣，何事他问也？余随出而与之，命其再占，得离卦，兄爻持世，卦得六冲。余曰：先得之卦，应我之赠，后卦绝无影响，果不得。此乃占彼而应此也。 占财，日令妻财在间爻来发动生世，从事卦来解的话当天就有财得。实际上他说他去想求的财根本就本不是今天的事，实际上这个卦明显是一个双核。因为你这个妻财变出一个子孙未土，应爻是一个子孙戌土，而且通过对轨知道要求的财根本就不是今天的事，而间爻发动代表意外，而应爻这边戌土是他自己想要求的财，戌土比未土大，今天能得的财不足于他想要财的全部都能够满足，所以说，这个还是不够用。大家看，他又是一个子孙官鬼在世应，这就说明事卦当中有一个很强的心态卦信息在里头，世应子鬼就是事主缺钱窘迫，心情已经很着急了，心情是可见一斑了，但是你没办法呀，是吧，要的是戌土，生世只是未土。 还有一类应期卦带有心态特征，应期卦原本不是很关注吉凶，但是人心总是很复杂的，很多时候你虽然是问应期，也可能是问地点，应期应地这个都差不多的。但是也会有万一没有应期的担心，或者说担心啥时候能够来啊，有时候很盼着某人来，所以心态信息常常出现，并且起到帮助确认的作用。因为增删里基本上都是重要的卦，古人这个交通不便，通讯不便。野鹤老人也是鼎鼎有名，所以不会说随便有个什么事就问一下行人，都是比较关心的，所以很多时候心情就没那么紧张。 巳月丁亥日，占仆何日回，得“夬之履” 将星－卯 华盖－未 驿马－巳 灾煞－酉 谋星－丑 桃花－子 劫煞－申 禄神－午 羊刃－巳 文昌－酉 天医－辰 天喜－丑 贵人－酉，亥 巳月 丁亥日 (旬空:午未) 坤－泽天夬 艮－天泽履 六神 藏 爻 本 卦 变 卦 青龙 子孙酉金 ▅ ▅ 兄弟未土 ×→ ▅▅▅ 兄弟戌土 玄武 妻财亥水 ▅▅▅ 子孙酉金 世 ▅▅▅ 子孙申金 世 白虎 兄弟丑土 ▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅ 父母午火 螣蛇 官鬼卯木 ▅▅▅ 兄弟辰土 → ▅ ▅ 兄弟丑土 勾陈 父母巳火 ▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅ 官鬼卯木 应 朱雀 兄弟未土 ▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅ 父母巳火 原注：亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手。不独难望其归，犹防不测。果于午月卯日得信，中途已遭害矣。 占仆人何日回，本来应该是一个应期卦，以妻财亥水为用神，但这个妻财亥水月破日建，并且各种土来克他，野鹤老人就直接断他恐怕已经出现了不测。野鹤老人为什么看出了这个信息来，而不以应期卦来断呢？其实你看这些卦又是世应是子鬼，世爻还临玄武，都有一个很强的心态信息在里面。特别是还临了玄武。所以增删上没有详细说，但是恐怕其实不是简单的问应期了。 酉月戊申日，占母在外何时来？得“旅之艮” 将星－子 华盖－辰 驿马－寅 灾煞－午 谋星－戌 桃花－酉 劫煞－巳 禄神－巳 羊刃－午 文昌－申 天医－申 天喜－辰 贵人－丑，未 酉月 戊申日 (旬空：寅卯) 离－火山旅(六合) 艮为山(六冲) 六神 藏 爻 本 卦 变 卦 朱雀 兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火 ▅▅▅ 父母寅木 世 青龙 子孙未土 ▅ ▅ 子孙未土 ▅ ▅ 官鬼子水 玄武 妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 应→ ▅ ▅ 子孙戌土 白虎 官鬼亥水 ▅▅▅ 妻财申金 ▅▅▅ 妻财申金 应 螣蛇 子孙丑土 ▅ ▅ 兄弟午火 ▅ ▅ 兄弟午火 勾陈 父母卯木 ▅ ▅ 子孙辰土 世 ▅ ▅ 子孙辰土 此卦若问母平安否，卯父日月动爻冲克，必不安矣！今问来否，不以此断，只可断用神伏藏受克而不来，六合变冲亦不来，后果平安不来。 这个原著也说了，如果是问母亲平安否，这个卦父母就很糟糕。但只是问来不来，来不来就不一样。为什么呢？首先你看这个父母伏藏、官鬼也伏藏，但是子孙旺而持世，而应爻变出子孙又来合世。就是说明，他通过事卦去表示说人不来，但是他也用了另外一种形式来告诉你呢，就是说你可以放心。 未月 戊戌日，占伯何日来，得“屯之随” 将星－午 华盖－戌 驿马－申 灾煞－子 谋星－辰 桃花－卯 劫煞－亥 禄神－巳 羊刃－午 文昌－申 天医－午 天喜－丑 贵人－丑，未 未月 戊戌日 (旬空：辰巳) 坎－水雷屯 震－泽雷随(归魂) 六神 藏 爻 本 卦 变 卦 朱雀 兄弟子水 ▅ ▅ 兄弟子水 ▅ ▅ 官鬼未土 应 青龙 官鬼戌土 ▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅ 父母酉金 玄武 父母申金 ▅ ▅ 父母申金 ×→ ▅▅▅ 兄弟亥水 白虎 妻财午火 ▅ ▅ 官鬼辰土 ▅ ▅ 官鬼辰土 世 螣蛇 官鬼辰土 ▅ ▅ 子孙寅木 世 ▅ ▅ 子孙寅木 勾陈 子孙寅木 ▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅ 兄弟子水 父母为用神，克世者速至，七月必到。后于亥月方到，应亥月者，父母化出之爻也。 世应是子鬼，心态的结构比较明显。你在用事卦判断了事情本身的情况以后，心态还是可以辅助。应在亥月，亥月一方面是父母变出来了亥水是应了变爻；另一方面了，申金他不仅仅是克世，他还是冲世爻寅木，亥水月恰好就把这个补上了。所以你也可以认为是到亥水月才真的放心了，人就来了。 那么再来一例，丑月庚午日(旬空:戌亥)，占父远行何日始回？得“天泽履” 将星－午 华盖－戌 驿马－申 灾煞－子 谋星－辰 桃花－卯 劫煞－亥 禄神－申 羊刃－酉 文昌－亥 天医－子 天喜－未 贵人－寅，午 艮－天泽履 六神 藏 爻 本 卦 螣蛇 官鬼寅木 ▅▅▅ 兄弟戌土 勾陈 妻财子水 ▅▅▅ 子孙申金 世 朱雀 兄弟戌土 ▅▅▅ 父母午火 青龙 子孙申金 ▅ ▅ 兄弟丑土 玄武 父母午火 ▅▅▅ 官鬼卯木 应 白虎 兄弟辰土 ▅▅▅ 父母巳火 今日是午日，午火为父母克世，今日必到。果于本日申时到 同样，他也有很强的心态信息。静卦子孙持世，世应子鬼。这些都只是给大家拓展思路，这几个例子直接从事卦和应期卦的角度先去分析，但是你也可以发现精神和物质，事卦、心态信息他有综合存在，特别是在占比较大的事情的时候，有很大的概率你可以同时看到这两者的信息。只要你能找准这种信息的交合点，那么你就知道卦象是想要表达一个什么样东西。因为精神和物质原本就是不能够分割的，正确认识到这一点，就对我们去推究卦象的意图很有帮助。因为事卦信息，心态信息，你可以说一个事卦因为有心态信息能够让你体会到事主关切的程度，也可以说一个心态卦因为有事卦的信息可以让你了解到事情细致的脉络。更重要的是什么呢？精神和物质，只不过是我们观察的不同角度，或者说是同样一个对象在不同方向上的体现。两者本质上来说是说明了同样的一个东西。所以正确解读了这个信息呢，我们往往就不用在过于纠结是事卦还是心态卦。因为你找到这两种信息的契合点，两种东西说的是同样一个东西的时候，你就可以摆脱这种纠结。当然，这种思路是一种研究性的思路。对于那些很认真来求测的人，可以很好沟通的人，或者说至少背景和反馈比较清晰的卦例的时候呢，我们是可以很好的去运用的。如果只是玩一玩的卦，或者是缺乏背景信息只有一个结果的呢，也不要把自己手脚绑起来，非要去想这么多。没有信息的我们就不要太纠结了。还是那个如某妇因座驾丢失来占，递上一卦纸，一看原来是“履之讼” 将星－子 华盖－辰 驿马－寅 灾煞－午 谋星－戌 桃花－酉 劫煞－巳 禄神－寅 羊刃－卯 文昌－巳 天医－午 天喜－丑 贵人－丑，未 未月 甲辰日 (旬空:寅卯) 艮－天泽履 离－天水讼(游魂) 六神 藏 爻 本 卦 变 卦 玄武 官鬼寅木 ▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅ 兄弟戌土 白虎 妻财子水 ▅▅▅ 子孙申金 世 ▅▅▅ 子孙申金 螣蛇 兄弟戌土 ▅▅▅ 父母午火 ▅▅▅ 父母午火 世 勾陈 子孙申金 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 父母午火 朱雀 父母午火 ▅▅▅ 官鬼卯木 应 ▅▅▅ 兄弟辰土 青龙 兄弟辰土 ▅▅▅ 父母巳火 → ▅ ▅ 官鬼寅木 应 “卦中兄弟丑土为桃花墓，你已经到当地公安局报案了吧”？她回答：“是的，已经报案”。我说：“阳爻动变马星，车子已被偷运到外地，却被外地公安截查了，申日父母爻化出的寅木冲空，戌日是戌土临值补破的时日，一周左右车应被公安寻回，你耐心等几天再说吧”。 六天后的戌日，此妇即接到公安局通知，要她去认车，查案效率奇快。 由于父母巳火是唯一一个明动的爻。他跟暗动的戌土形成了动力链来生世，所以我们说是事卦父母为用神，然后生世，论吉。但同时我们看到了，世应子鬼，你可以基本上就可以判断这位同志对她这个车的事非常上心。所以说，父母巳火他是忌神啊，他发动去克世，而且是克中带合、合中带克，子孙代表自己的这种喜乐心情的话，被克那就是丢车的事始终让她心里难受。必须靠戌土的暗动通关，把他找回来才能舒服。 |
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