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最近看到一篇谈论欧洲是如何对待临终老人的文章，颇有感言。 怎样妥善对待临终老人，这个问题其实已经困扰着许多人。这里涉及二个概念，对生命的意义和活着的意义概念的理解。对生命我们知道都有一个死去的归宿，谁也不可避免。只要长寿不死的时代还没有到来，我们不要认为多活一刻，就是好一刻。而是多健康快乐活一刻才是好一刻。为了延长多活一刻，让生命遭受临终痛苦，这一刻的生命意义其实已经失去了存在的意义，没必要再留恋这一刻。这就是对生命意义概念的理解。 欧洲人对老人的处置方式，注重顺其自然，让生命在自然状况下归宿，而不是刻意抢救，是充分体现了对生命意义的理解。这才是文明和知识层次不同的区别。我们只有真正理解了这个概念的内核，我们才会接受和理解合理的安乐死法规的人道。欧洲实行安乐死法规肯定会走在其他国家的前面，这也是他们的文化和知识层次的认识水平所决定。欧洲人的顺其自然的方式对待临终的生命，也就是没有法律的安乐死法。他们已经在走这条法律之路了。 活着的意义我们也应该明白，只有健康快乐活着才是活着的意义。一旦无法健康快乐活着，年龄和健康已经到了无法再快乐延续时，那么对自己而言，活着已经变为痛苦。或许亲属和社会认为，多给亲人长活一刻就是体现自己的道德和情感的孝顺。所以中国人对死的忌讳是有长期的观念的深固。对文化的认识层次而言，那是一种愚昧。就如祖宗保佑观念，阴魂不死观念，都是一种对科学的愚昧。所以中国还得来一次五四式的新文化新思想运动，再给国人一次思想解放，不要再束缚于传统的那些观念。有报道，中国农村有许多老人不堪忍受晚年痛苦，都走自杀之路。用农药用跳楼结束自己的生命。而且这现象有上升趋势。前不久在上海娱乐频道在一个栏目播放时，一位滑稽演员讲到，著名演艺大师严顺开，晚年得病长久卧床，他的老伴和二个儿子轮流天天陪伴，一年不到，他的老伴为此也得病住院，更苦了他们二个儿子。最后严老还是离开人世。如果是独生子女家庭呢？为什么我们不能给他们提供一个观念和方法上的宽松之路呢？中国的文化观念为什么无法改变这点？让老人顺其自然安详度过临终一刻，对社会对亲属而言，就是最大的道德和孝顺。从老人方面说，能减轻亲人和社会的负担，减少社会资源的消耗，减少亲人们的时间，精力的沉重付出，也是老人最大的道德和情操。在生命的最后一刻，老人还能为社会亲人作出微薄贡献，也是他们的品性的崇高。 所以日本对临终老人用输液，灌肠来延长老人半年一载的寿命，与欧洲对待老人的顺其自然的方式相比，没什么值得可取。 宏土地原创 写于2018年9月7日 上海
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