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做自己的主人 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。 有这样的心态，是因为它根植于人性深处对价值感的需求。它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关。这一需求即使在历史的宏大叙事里也显而易见，四百多年前，机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值的磨灭的担忧密不可分。 但是，从更大的角度看，其原因还在于人的社会性。从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，宣传人们作为一个集体的意义，而弱化人的个体性。而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置，为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感和认同感。 然而，本性和本心常常相互违背。一个过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人的灵魂死后坠入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“何必动用烤架,他人就是地狱。”生活中，我们因渴望“被需要”，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为对的事情，这种在别人的影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？ 人，应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。 因为，人是自由的目的，不是别人的手段。 只有了解自己的真正的价值所在，不被他人需要时，也不会有损我们一丝一毫的价值，而被需要时，我们的价值反而有所增益。从而，我们将生活真正掌控于自己的手中，不被他人的喜恶所影响，我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。只有这样，我们才算得上是真正自由的。 当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会，来到孤岛上追逐梦想时，尽管他的画无人鉴赏，但他就是自己的王；当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼骨返航，能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了，他不再被需要，但他战胜了鲨鱼，更战胜了自己。 人，应当做自己的主人。 【名师点评】 本文最大的亮点就是深刻而严密的论证分析。在分析“被需要”的心态普遍存在的原因时，先用马斯洛心理学揭示“人性深处对价值感的需求”，又从社会学原理分析，发现“本性和本心常常相互违背”的情形，于是“做自己的主人”就令人深思了。论据信手拈来，可见考生文学功底。 成为真正“被需要”的人 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种心态很普遍，似乎有百利而无一害，但我认为仍需辩证地去看待这种现象。 首先，这种心态的积极影响是显而易见的，蒲娇、冯骥才抢救濒危村落是被传统文化的需要；耶鲁高材生秦玥飞担任村官是被农村需要；钱伟长放弃文学转学物理设计导弹是被国家需要。这些“被需要”既体现了自我价值，也推动了社会的进步与发展。 但这种结果只是因为那些“被需要”的人，都如同鲁迅一样，单纯地抱着“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”的精神追求。但如今，渴望“被需要”的心态复杂了许多。这些人可能是出于“从众心理”，为融入群体而选择大部分人所秉持的心态；抑或是“精致的利己主义者”，他们善于利用别人的需要达到自己的目的。我们应明白我们实际上生活在自己的皮囊里，他人眼光与我无关。当我们为他人眼中的自己而奋斗的时候，便脱离了自己的皮囊。更应该提醒自己，渴望被需要也是一种自我的需要，无节制地放大“被需要”的渴望，过分地追求“被需要”的心态的满足，不管披着怎样的“利他”外衣，本质上都是自私自利的行为。 渴望被需要的心态也有可能是虚荣心在作祟。在被他人需要的生活里，证明自己的价值，越被他人需要，越觉得自己有价值，满足了被认可的虚荣心，却忽略了对“被需要”的辨别力。这些“被需要”是真正的“被需要”吗？如此被需要是因为我的能力还是因为我的“来者不拒”？对他人需要的回应是否应该有门槛和底线呢？ 渴望被需要的心态，显然优于犬儒主义者的愤世嫉俗和佛系青年的得过且过。犬儒或佛系，弊端都是浮于表面的，但这种心态的弊端却隐于暗处。有一种空巢主义者，他们大多是青年人，这类人往往内心空虚，缺乏自我认同，缺乏安全感，生怕自己被世界抛弃。对于他们来说，似乎只有“被需要”时，他们才真正地“活着”，才感觉到自己是有价值的。但我想人生的价值并不一定仅仅体现在这里。“当他拿起画笔时，就感觉自己是国王。”毛姆在《月亮与六便士》中如是说。一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，舍弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，把生命的价值全部注入绚烂的画布。谁能说思特里克兰德的生命没有价值没有意义呢？价值的根基，不应该仅仅建立在他人的需要上，而忽略了自身的需要，只关注“被需要”，我们又能真的幸福、真的自由吗？ 总之，我们要成为真正被需要的人，努力向着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生追求奔跑，但不必过分放大这种渴望被需要的心态，否则迷失了自己，又陷入另一种欲望的深渊。 |
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