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今天我们来聊一下著名的大六壬 说起六壬相信很多朋友已经熟悉了，也有很多朋友对这个概念有点模糊，大六壬，唐书《太白阴经》中记载为《九天玄女式》；《战国策》等书籍，都记载有大六壬的只言片语。 首先是大六壬的起源，通过时间推论大六壬竟然比《周易》还要早，《周易》是商朝之后的周朝所创作，而大六壬归类为上古体系中，《三字经》记载易有三，连山易，归藏易，兼周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类，夏朝的《连山易》，商朝的《归藏易》，周朝的《周易》。 关于大六壬起源有古物可以证实，1987年，安徽凌家滩出土的2片玉，玉片之上有八卦符号，八卦符号就是大六壬的前身。天干在周朝时期，天干用八，甲乙丙丁庚辛壬癸，目前有流传的六壬口诀中，记录了戊己本无位，这句口诀。地支是汉朝之后，从中东地区流传到华夏，并一直流传到现在的，依然应用。 六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④金口诀等等。其实，除了大六壬外，其它的皆为分支或挂名依附而已。 如果这样就来说大六壬相信很多朋友是很迷糊的！ 我们先从影响看起，中国新时代之前，华夏都处在农耕及奴隶社会，农耕社会以来老天打粮食，吃饱穿暖。六壬预测学对人世的总结只是一小部分，对旧时代影响颇深。六壬意义在于科学的数学模式，不同时代的理解有所偏差，随着社会进步及科学应用，六壬可以从玄学中排出掉，可以归类为高等未知数学。 再则，按六壬的逻辑推理，在地球洪荒时代之前，有一个比现代更伟大的文明，由于海平面的升高，人类基本上灭绝，能够延续下来的文明知识，在没有陆地资源的情况下，进过几百代的延续，文明基本为0，所以一切都是一个轮回。结合全世界的宗教历史文献研究，现代需要大力研发海能利用，海平面升高后，人类延续及文明延续迫在眉睫，也许看着非常之远，但轮回早晚会来临。 六壬源于古天文学 ，与历法相关。我国古代历法使用天干地支 来表示年月日时，而干支起源也无从考证。虽然没有确切的文字记载干支的来历，但我们可以根据现有资料进行推导。《易学原理与大六壬应用》一书解释如下：根据现代天文学知识，我们知道周天二十八星宿 是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的，而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转。 而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，所以古人通过夜观天象来预测吉凶，《开元占经》就是古占星学著作，而七政四余 和紫微斗数就是延伸出来的古星命学。 大六壬中的科学认识 大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。 根据现代天文学知识可以知道，日月五星构成的太阳系是相对于北极星位置不变的在银河系中做螺旋运转。所以古人认为天之气从北极下注，经由北极星和北斗七星气路划分为九，即为九宗门；气继续下行流布十二宫，即为十二天将，也就是十二贵神；再分别由各宫之神去直接发生作用，即十二月将，也就是十二支；十二支作用于地，便有了天地盘之间的生克制化以及德合鬼墓刑冲破害等关系；而日月五星是影响这些作用关系的时间空间因素。 大六壬主看事，可以看到事物的本身情况等，根据变化产生更多变化，精确到事件的发生地点、事件、方式。 其实，真的这么神奇。 这里是【白朴说】和你说更多有趣的知识。 而且扩展了网络课堂哦~欢迎大家的咨询。 |
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