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【音乐学系孙晓辉教授】 亲爱的2018级新生： 你们是千禧年的宠儿，欢迎你们来到这座东方的音乐之城——武汉。这里陈放着4500年前天门石家河发掘出的陶铃，还有距今2700年前在枣阳郭家庙出土的琴瑟，还有最著名的2400年前的曾侯乙编钟。长江对岸还有演绎着高山流水觅知音的古琴台和琴断口。这些都体现了“中国是以音乐立国的民族”！（王光祈语） 近代武汉更是用音乐书写着她的辉煌！当年义士们正是高唱学堂乐歌的《中国男儿》开创了辛亥首义。我们脚下的这片热土曾是清末两湖书院旧址，这里走出了黄兴和宋教仁这样的革命家。两湖书院的倡导者张之洞也是一位有修为的古琴演奏家，至今我们图书馆里还收藏有张之洞使用过的琴谱。80年前，也就是1938年，武汉发出了中国抗战的最强音——当时武汉聚集了来自全中国的文艺精英，嘹亮的“保卫大武汉”的合唱掀起中国抗战歌咏运动的高潮。冼星海在武汉创作了《在太行山上》，贺绿汀在武汉把《游击队歌》改编为合唱曲，18岁的周小燕也在武汉首唱《长城谣》，被誉为“中国的夜莺”，还有夏之秋所带领的武汉合唱团，远下南洋募捐资金，被赞为“音乐的长征”。在这座城市，音乐曾经是在危难时刻凝聚民族精神的旗帜！ 当然，武汉最著名的音乐地望是你们即将融入的武汉音乐学院！这里汇集了半个多世纪以来中国中南地区最优秀的音乐老师。今天，我想为你们奉上几组关键词，希望你能够在大学期间处理好这几组关系： （一）“左琴右书”，聆听与阅读并重 “君子之座，必左琴右书”说的是古代的士人一定是琴、书兼修。荆门郭店1号战国楚墓就同时出土了楚简与古琴。孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐。” 儒家为了人生而追求艺术，强调穷则独善其身名之曰《操》，达则兼济天下名之曰《畅》。音乐是思维着的声音，是逻辑与直觉、理性与情感的复合体，有着比哲学更高的启示。相对于聆听，阅读也同等重要。你会在聆听和阅读中找到你强大的内心听觉和充满自信的成熟心智。这一学习过程将使你从为了人生而学习艺术起步，逐渐升华为了艺术而人生的自在之境。 （二）“敬业乐群”，处好“独乐”与“众乐” “独乐乐，众乐乐，孰乐？”问的是一个人欣赏音乐，和与他人一起欣赏音乐，哪一种更快乐？面对自己“独乐”，也许是终生的苦行，但它是训练独立思考与思辨能力、学会自我表达的最好方法。你可以“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，而你更应该在合唱和合奏中感受音乐的层层肌理和声部结构的严密逻辑。“敬业乐群”，就是专心学业，和同学融洽相处，做到个体与整体的良性互动。若干年后即使是一只孤雁独飞，也能够感到这群体的强大气流。 （三）“操千曲而知音”,达“道器合一”之境 《文心雕龙·知音篇》：“观千剑而识器，操千曲而知音。”只有反复地操练才能领悟音乐的真谛。乐器不仅仅响器，只有融入你的思想赋予人文情怀，音符才是音乐！所以，不要让自己成为空心稻草人，只有成为有思想的人，你才能超越时空与古今中外的音乐家同声相应、同气相求，达到精神共鸣。 （四）提升“双重音乐能力”，拥有音乐母语与世界音乐对话 美国民族音乐学家胡德提出音乐人应该具有双重音乐能力，即同时拥有“我者”和“他者”的音乐能力。只有拥有自己的音乐母语，将本民族音乐文化渗透到血液之中，才能在不同音体系中构建逻辑与历史的相对论。一方面，音乐母语可以告诉你文化身份和文化认同。另一方面，无问西东，音乐所指是一条人类美美与共的和平之路。国际音乐教育学会（ISME）认为：世界音乐的丰富多样性给国际理解、合作与和平带来机遇。这正是音乐教育的重要意义。所以你们应该拥有音乐欣赏者、承载者、表演者、传播者、研究者和创造者的多重身份。 音乐的传承如同细胞分裂。当你们毕业的时候，你们将被打上“武汉音乐学院制造”的烙印。能否把你们培养成为合格的音乐工作者是学校和教师身肩的重任。作为老师，教育的实质不仅在于传授知识，而在于洞察、激励、唤醒和鼓舞学生的潜质和创造性。这也是今天在教师节我们需要与你们共勉的信念！ 指挥家巴伦博伊姆说“没有比音乐更好的途径去了解生命”，“音乐可以成为你生活中最好的学校”。音乐是否暗示了声音之外的意义，这样的“弦外之音”需要你用生命去体悟！ 日月经天，江河行地。我们所处的地理位置是汉水与长江的交汇处，正是古老的《禹贡》所说的“江汉朝宗于海”。人生也像一条河流，从生命之初的弱小，到青年的激情澎拜，再到中年的包容，最后是老年的从容宽阔。上善若水，音乐如流水一样，引领我们一路向真，向善，向美！时间以无穷动的力量向前行驶，相信你会把握好自己的节奏全力以赴，从匀速到加速，蓬勃生长，追求极致，每天都有发内心的欢喜！你将会构建音乐文化的知识谱系，并将构建属于自己的音乐作品的想象博物馆！ 责任编辑：李鑫鸿 图片来源 ：党委宣传部 |
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