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有句老话：“得理不饶人。”在人际矛盾中，如果指“不饶人”，必须以“得理”为前提，这句话有其道理。如果自已“无理”还“不饶人”，岂不是公然的蛮横霸道吗？不过，即使“得理”，也不宜总是“不饶人”的。凡事都有边界。有哲人说过，真理向前迈出一步，也可能变成谬误。我们看到，生活中一些人与人之间的小矛盾，本可以持宽容的态度，“相逢一笑泯恩仇”，却常常因“得理不饶人”而被激化。 我曾见一位年轻人对靠站公交车司机喊道：“喂，xx路去吗？”司机没有反应。年轻人火了，吼道：“喂，你耳朵聋了。”司机说“我不叫‘喂’”，随即开车走了。对此，有人认为年轻人无礼，有人觉得司机少理。我想，在人际交往中，各方都应当尊重别人。年轻人对司机不称“师傅”而以“喂”呼之，有一种呼仆吆役、颐指气使的味道，确是无礼在先。而司机尽可以对对方的无礼表示不快，但不宜以眼还眼，以牙还牙。司机当时如能“得理让人”，还是回答年轻人的问题，然后再说一句：“先生，我不叫“喂”。”就不仅以自已的修养影响那位年轻人，也不会再有后面那一阵的骂骂咧咧。 得理也让人，理直气也和，显示的是一种宽大的胸襟，一种与人为善的情怀，一种不拘小节的潇洒！它得了孔子所主张“恕”道的真缔。较之那些在人际关系上斤斤计较、小鸡肚肠、好勇斗狠的人，不仅有利于化解矛盾，而且展现了一种较高的精神境界。试看，如今一些“得理不饶人”者，比如在餐厅吃饭，对着稍有疏忽的服务员就乱发脾气；叫外卖，送来稍微迟了点，立马指着外卖小哥的鼻子骂；乘飞机或坐火车，完全容不下乘务人员的一点差错，稍有不满便恶语相向；别人不小心撞了他一下，对方已表示歉意，仍不依不饶，说些“你的眼晴长到哪里”一类伤人的话。等等。这些都表现了以自我为中心，对他人没有尊重，没有体谅，自以为有“理”就可以揪住别人的小辫子不放，盛气凌人，给对方下不了台。实际上，这样做，“有理”已经转化为“无理”，如果对方再“以其人之道，治其人之身”，那就激化了矛盾，把小事引爆成人与人之间的“战争”。这种缺少胸襟与情怀的人，暴露了他们精神层次的低下。有人说得好：“精神层次越低下的人，心灵边界越褊狭，越喜欢得理不饶人。” 自然，“得理也让人”，并不是说有人打你的右脸，你不要进行任何分辩，连左脸也转过来给他打，而是要宽以待人，在显示了必要的态度后，对方也表示了歉意，就不要在鸡毛蒜皮问题上寸步不让，不要非弄个“东风压倒西风”不可，不要再逼着对方如何如何，不要由“有理”转化为“无理”，从而避免激化人际矛盾，避免出现“冤冤相报何时了”的情况，有利于社会与人际关系的和谐。 |
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