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接触过古琴的朋友，都会知道弹奏古琴的时候，要半肉半甲，只有这样，出来的声音才会细腻清幽，但大家知道最早提出这种演奏方法的是谁吗？可能有一部分人不是很清楚，今天我们就来介绍这位提出“肉甲并用”的隋唐时期琴家——赵耶利。 赵耶利是一位琴界宗师，但年轻的时候并不被人知晓，他出生在中国历史上最为混乱的南北朝时期，天下兵事不断，及至隋文帝平定天下，过了几年太平的日子，然而不久后隋炀帝好大喜功，严重损耗人力，导致天下分崩离析，群雄并起，直到高祖太宗建立唐朝，天下重归平静。然而，这时候，赵耶利已经过了花甲之年，你以为他就这样默默无闻，那你就错了，老骥伏枥，志在千里，壮士暮年，雄心不已，为了琴学的发扬光大，赵耶利不辞辛苦，徒步至长安，创造了一段可歌可泣的历史。 做出这个决定时，赵耶利已经是一个风烛残年的老人了，虽然他一辈子钟爱七弦琴，可长时间的动乱，让他没有办法安心抚琴，毕竟生活还是要继续的，好容易到了太宗时期，天下太平，没有了生计的困扰，加上时日不多，赵耶利做出决定——去长安展示他的琴学，如果再不去，可能一生的琴学造诣只能跟着自己进入黄土，那岂不是太可惜了！可怎么去呢？自己只是一个平凡的老人，并没有多少钱财，买不起马，雇不起车，身上的钱只够简单的吃饭住宿，只能徒步走着去了，虽然路上肯定辛苦，可这跟毕生的琴学将要失传比起来还是不值得一提的。为什么要去长安呢？因为只有在国都，才会聚集大量有才华的人，自己的琴学才可能被人知晓并赏识，才有可能传承下去，在乡下小地方，都是贩夫老农，连琴都不认识，那跟对牛弹琴有啥区别？ 说走就走，赵耶利背着与身体不相符衬的琴囊，走过山间的小道，走过田间的泥路，走过热闹的市井，走过荒凉的古庙，他心中只有一个目的地，那就是长安，无数人的向往，而他并不是去看长安的繁华，去博一下前程，他纯粹是不想自己的毕生所学荒废无人问津。几个月的跋山涉水，雄伟的长安城就在眼前，顾不上高兴的泪水，他找了一个破的不能再破的客栈，因为没钱了。不过这有什么关系呢？反正已经到了长安，明天就找个地方展示琴艺，相信过不了多久，自己的琴学就有人问津了。 第二天，他背着七弦琴到了艺馆，因为只有在这里演奏七弦琴才是合法的，就像今天不能随便在街上摆摊一样，不然到时候会有人来找麻烦。可到了艺馆，麻烦还是来了，人家根本不让进，看脸的时代，古今都一样。赵耶利穿得破破烂烂，根本不像是一个搞艺术的，如果那时候有行为艺术，那么还倒是有可能，可惜那时候还没有啊！你以为这就能难到赵耶利？那是不可能的，一个坚持几十年抚琴的人，心早就坚如磐石，几个月的徒步，风餐露宿，岂是你这一两句话所能屈服的？赵耶利看着进不去，那就不进去好了，在艺馆的门口的大树下，拿出他心爱的七弦琴，旁若无人的弹奏起来，渐渐地，他的周围聚起了人，人越来越多，多到将整个艺馆门口全围起来了。虽然人多，可是没有一个人发出声音，大家都静悄悄地听着这位衣裳褴褛的老者弹着他的七弦琴，那声音实在是太过美妙，像山涧中的清泉，像幽谷中的黄莺，像天上飘忽不定的云朵，像春风吹过的脸庞…… 终于，赵耶利停下手来，所有人都为之喝彩，惊叹不已。老人捋须颔首，微微笑意，因为他知道，他的目的已经达到。从此长安多了一位琴界大师。他的琴技高超，技压群雄，无数人为之倾倒，拜他为师，他被世人尊称为“赵师”，他提出“甲肉相和，取音温润。若独用甲，其音伤惨，若独用肉，其音伤钝。”被后人广泛认可并流传至今。 课程资讯 【精品课程】葛勇老师《红楼梦组曲》研修班招生（10.25 - 10.28） 傳承古琴艺术 弘揚傳統文化 |
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