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中华自古就提倡“家和万事兴”，上下五千年，传承不断。孝敬父母，兄弟和顺乃是家庭繁荣之根本，放至今时今日也一样道理。 然而，家家有本难念的经，兄弟姐妹多的家庭多多少少会有不同的声音，很多家庭矛盾除了婆媳不和就是妯娌之间的攀比，民间常说“要想家和睦，莫听三嫂言”，究竟是怎么一回事呢？ 在古时候有姓田的兄弟三人，从小就在一个院子长大，一个锅里吃饭。老大娶妻，叫田大嫂；老二娶妻，叫田二嫂。妯娌和睦，没有出现过闲言碎语和不高兴的事。惟第三的年小，随着哥嫂过日。后来长大也娶了妻子，叫田三嫂。那田三嫂为人不贤，仗着自己进门时有些嫁妆，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃，不用私钱，不动私秤，想自己开小灶吃个东西，都不方便。日夜在丈夫面前撺掇说 “家里钱库田产，都是你哥哥们掌管，一出一入，你全不知道。他是明里，你是暗里，用一说十，用十说百，我们怎么知道？目前看来是一个家里生活，但到底有个散场。假如以后家道消乏下来，只苦得你年幼的。依我说，不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，不好么？”田三一时被妻言所惑，认为有理，便找来亲戚对哥哥说，要分析而居。 田大、田二一开始时不同意，被田三夫妇内外连连催逼，只得依允。将所有房产钱谷之类，都三分拨开，分毫不多，分毫不少。这些个东西都好分，只有家中庭前一株大紫荆树，自祖上传下，长到今日极其茂盛；既要分家析居，这树归着那一个？且可惜这大紫荆树正在开花之际，也说不得了。田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，兄弟三人每人各一截， 剩下零枝碎叶，论秤分开。商议已妥，只待来日动手。次日天明，田大喊来两个兄弟同去砍树。到得树边看时，你猜怎么？只见那紫荆枝枯叶萎，全无生气。田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。田大听下手，对着树大哭。两个兄弟说“：此树值得什么！兄长何必如此伤心痛惜？”田大道“：我并不是哭这树。想我兄弟三人，产于一姓，同爷合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得！根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。昨日议将此树分为三截，那树不忍活活分离，竟一夜自己枯死。我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日？难道这还不够悲伤吗！”田二、田三闻哥哥所言，至情感动“：难道人还不如树吗？”遂相抱做一团，痛哭不已。大家不忍分析，情愿依旧住在一块。三房妻子听得堂前哭声，出来看时，才知道原因。大嫂二嫂，各各喜欢。惟三嫂不愿，口出怨言。田三要将妻逐出，两个哥哥再三劝住。三嫂羞惭，归房自缢而死。此乃自作孽，不可活。田大可惜那株紫荆树，再来看时，其树无人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加烂熳。田大唤两个兄哥来看了，各人嗟讶不已。自此，田氏累世同居。有诗为证： 紫荆花下说三田，人合人离花亦然； 同气连枝原不解，家中莫听妇人言。 所以，紫荆花开，同气连枝，这也正是香港特别行政区选取紫荆花为象征的原因吧，女人一般只顾小家，不顾大家，妇人之仁有时候会左右一个不成熟男人的耳朵，为了和顺，还是少听妇人撺掇，尤其是“三嫂”！ |
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