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南昌的寺庙，相比较福州的，显然少多了。但距离酒店不远的佑民寺，却是有历史，有来头的。可惜周围民居、道路的紧逼，寺庙的大门毫无气派，与其曾经的地位，实在不相当。现在，这里还是南昌佛教协会所在地，门口讨乞的人可真不少。
 要进寺庙，需要香火钱十元，这点也比福建诸多寺庙差劲。从山门两边的金刚石像看，应该是80年代重修时建的。  佑民寺，佛教禅宗“洪州禅”的发源地，寺庙始建于南朝梁天监年间(502-519年) ，原为豫章王蔚综之师葛鱓的私宅，因“镇蛟龙”捐献为寺。唐大历年间，禅宗高僧马祖道一来寺说法，信徒云集洪州，形成“洪州禅”，当时为“开元寺”。  据《重修佑民寺碑记》上记载，佑民寺历史上曾经规模浩大，寺院前至八一广场皇殿侧路，后至下沙窝，整个东湖都包括在佑民寺内，不可不谓之宏伟。而且，以前的佑民寺有一句话是这样描述的——“骑马关山门”，亦可反映当时佑民寺规模之大。今天的佑民寺由于南昌老城区用地限制，规模已大不复当年，有学者甚至认为不到鼎盛时期的百分之一。  马祖道一禅师门下极盛，有“八十八位善知识”之称，法嗣139人，以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为闻名，号称“洪州门下三大士”。其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗。  唐朝以后，寺院建筑多次毁而又修，同时曾多番更名，如承天寺、能仁寺、永宁寺。清朝顺治年间，寺院更名为佑清寺。1929年重修，改名佑民寺。  佑民寺殿堂雄伟，前殿有众多佛像和千佛缸，缸外装饰九十余个佛像，神态各异，古朴端庄。在缸上饰佛像众多，国内罕见。  香案的木雕，金光闪闪。  后殿有巨型铜佛像，佛像庄肃穆，较为珍贵，铸于嘉庆年间末。高1.6 丈，重3万6千斤。民国年间，南昌民谚“江西穷是穷， 还有三万六千铜 ”即指此。为南昌“三宝”之一，可惜毁于文革，现在是1995年重新铸造的。  寺庙周边都是民居高楼。  接引殿就是铜佛殿。  再往后，就是大雄宝殿。  佑民寺的钟楼，上面有南昌三宝唯一幸存的宝物，铸于南唐年间，重10064斤的铜钟。  可惜为了安全考虑，不让游客参观，只能远眺。  感觉佑民寺的香火不旺，就是和尚还挺忙。   侧殿内的建筑有尊客寮、客堂、大寮、库房、观音殿、祖师殿、伽蓝殿、地藏殿等。  最后是法堂。   佑民寺边上是南湖，这里有杏花楼。杏花楼又名水观音亭，始建于唐代，是南昌市区内一座历史最悠久的古建筑之一. 历经多次修毁，数度易名。明万历年间相国张位将此辟为别墅，改称“杏花楼”，内设“闲云馆”，他的门生著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等在此吟诗弈棋，著书立说，成立“杏花楼社”。民国年间著名画家傅抱石、徐悲鸿等曾在此居住、作画。  因赶时间，直接来到南湖南面的八一公园，这里周末游人真多。八一公园原来是东湖，这里有“豫章十景”中的“东湖月夜”，都是老年人的地盘。  上九曲桥。  东湖三岛，有曲桥连接。  来到百花洲，又是大妈锻炼场所。  百花洲上的冠鳌亭  三个岛走了两个，另一个不顺路，没去。  作为八一公园的东湖，感觉周末游人太多，太嘈杂了些。 
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