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红林悟道《韩非子》-主道 第十章:虎在
2018-09-12 | 阅:  转:  |  分享 
  
红林悟道《韩非子》-主道第十章:虎在上一章中韩非子主要讲了君主如何管理官员,才能获得真实的天下事物。韩非子给出的策略是“官有一人,勿令通言
”意思是每个官职只有一人,不要让他们相互通气。这是现代管理学中组织架构建设的原则,就是一职一官,一官一职,只有这样才能职责明确,责
任到人,同样,不同职位的人从不同的角度向上汇报同一件事才能还原事物的真相,也是避免“三人成虎、众口烁金”的结局。韩非子一再强调君主
要掩盖行为,藏匿想法,祛除喜好、智慧、才能,就是要让事物回归真实,因为只有真实的事物才能体现出律法与制度的公平与公正,还有近乎于“
道”的无私,韩非子秉承了“德”的特性,并不要求事物的对与错,只要求事物的真与假。在国家治理与社会管理中,韩非子让君主去喜好去旧智的
目的并不是要让君主变成真正的白痴,而是要“保吾所以往而稽同之”意思是保守自我意图而验证臣下,这是战略。其实一个合格的君主在韩非子看
来其德性应该是最接近“道”的人,不管是智慧才能还是道德水准要远高于臣子,只这样的君主才能审视验证臣子的主张。就是这样的一个人让其坐
在君位而又保持“沉默”是何其之难。为道日损,最后的境界就是空,空的结果就是沉默,因为真的没有可以说可以做的。韩非子讲完君主的日常工
作后,接着讲了作为君主的核心工作就是“谨执其柄而固握之”意思就是谨慎地抓住权柄而牢固地掌握它。任何一位君主其首要工作就是要保住自己
的君位与权势。我们常说能量越大责任越大,其实要完成这么大的责任就有相匹配的权力与平台,能量是无法转化为力量的。比君主更加接近“道”
的人在中国古代大有人在,但却没有成为君主,这就说明平台与权势的重要性。君主要想让自己的智慧才能造福全国民众,就要牢固掌握手中的权柄
,才能让自己的能量转换为力量造福民众。韩非子站在维护君权的高度再次提到了君主要去除喜好,藏匿想法的主张。“绝其望,破其意,毋使人欲
之。”意思是杜绝臣下的窥探,破除臣下的揣测,不要让人贪求君位。打败自己的不是别人有多强大,而是自己的弱点有多弱。不法之臣要想实现篡
夺君权的阴谋,前提是要打败君主。如何打败君主,就是攻击其弱点,不管是实力上的弱点还是性格上弱点。如何让不法臣子发现不了君主的弱点,
只有一条就是“绝其望,破其意,毋使人欲之。”从字面解决,这句话的意思就是让不法臣子绝望,击破其意愿,使其无法实现欲望。韩非子还用了
一个非常形象的比喻来说明这一观点“不谨其闭,不固其门,虎乃将在。”意思是不小心门户,不紧闭门户,老虎就将闯入。【保吾所以往而稽同
之,谨执其柄而固握之。绝其望,破其意,毋使人欲之。不谨其闭,不固其门,虎乃将在。】在公司管理中,老板应该站在国家战略与行业发展的高
度,再结合公司实际情况,制定出公司发展战略与制度,并按此来衡量员工的工作,老板只要牢固掌握“奖与罚”的权柄,就能控制公司。只要奖罚
的权力在老板手中,一切有违公司发展意志的言行都不可能成功。奖罚是权力的根基,是公司管理的门户,不可外借更不可损失,否则虎乃将在。
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