《知己》——自序

十年前我在和梁冬對話《黃帝內經》的時候講過，隨著經濟的發展和人民生活水平的提高，大多數中國人已經脫貧致富，正在面臨著有錢以後怎麼辦的問題。飽暖思淫欲，有錢就變壞是一條路；倉廩實而知禮節，由富向貴是另一條路，這也是人類文明進化的終極選擇。

犯賤和為貴是反義詞，所謂貴族也並不是站在鄙視鏈的上游，炫耀、標榜自己，蔑視、欺凌別人，貴是一種價值觀，一種生活方式。我講過為貴有三個條件：第一是價值觀，貴生惜命；第二，人貴有自知之明，只有先認識瞭解自己的肉身和靈魂、意志、性命，才談得上順養心性、保障安康；第三是和為貴，在天地人群中能獨立守神與自然和人群和諧相處，不崩盤、不越界。

中醫的自我認知離不開天地自然，不會局限割裂，更不會把屍體當活體，把局部當全局。我們上大學先學的就是人體解剖學，翻弄著泡在福爾馬林水中的屍體，看著發紅發暗的標本，我一個學期都沒吃好飯，我知道這不是我應該學的東西。論起解剖，當年紂王就剖過比干的心，發現了室間隔缺損；紂王還敲斷過青壯年和老年的脛骨，發現了骨質酥鬆。中醫不重視屍體而看重活體，屍體是冷凝的固體，而活體則是溫暖的，有固體、半固體、液體和氣體等多種形式的存在，還有無形的氣、情緒、情感、意志和靈魂的存在。

接受了我上大學和臨床實踐的經驗和教訓，厚朴中醫學堂開設了《形體結構》課和《胚胎學》課，讓學生先掌握看得見摸得著的活人的結構，再去感覺流動變化的氣血去想象物質背後無形的存在。

2006年，我開始為《中國醫藥報》寫專欄，次年結集出版，於是有了我的第一本書《字裡藏醫》。之後我出版的書多以口述、講課整理，偏通俗口語，欠缺更嚴謹的考據和整理。2015年，我申請在《新週刊》開闢專欄，續寫《字裡藏醫》，獲得了封新城兄的大力支持。我從頭到腳把中醫對形體結構、組織器官的認識梳理了一遍。兩年多時間，我一共寫了50多篇文章，現在把它們結集出版，定名為《知己》供大家學習參考，這也是一部很好的中醫入門的基礎讀物。人都是有惰性的，若不是兩週一期定時有編輯催，我肯定是會一拖再拖，把這事兒放荒了。

動物無知但是有覺，人不怕無知無覺、後知後覺，就怕有了先入為主的邪念，在邪教的指引下去生活，只能是戕害自己的身心。

先恢復自知再恢復自覺，是現代人最需要的。

徐文兵

2018年6月27日星期三

於湯河原理想鄉

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