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传统的风水术流派众多，但依据对堪察风水气场及穴位的判断方式不外分为两大派别，即形理派和气理派。 形理派的主要特征是通过山体形状走势、水形以及其走向等实物外观形态来进行判断气的运动方式和走向，从而确定风水的好坏及进行相应的布局。以这种方式看风水时必须经过踏山进行实地考察方能完成。形理派在我们中国广泛传播，现在民间大部份的风水人士均归属于此派。 气理派堪察风水方法则明显不同，其主要特征是通过直接看气场（看光）的方式来判断气的运动方式和走向来确定风水的好坏并进行相应的布局，气理派的高师能直接看到气的走向和聚合点，根据气场的大小和聚光点气场的强弱来判断风水的好坏，气理派的师父堪察风水时一般不会滿山的走来选择风水，只是在山的远处就很快地判断出当地的风水好坏，功夫高者利用地图就能很快找出上格的风水地。 气理派高师多出自道门修练者之中，常隐居于民间。一个人要想学会气理派这种堪察风水技术，除得到明师（不是名师）指点外，其本人还需具有一定的慧根和福缘，因此目前能掌握此术的人少之又少，气理派先前高人苦于常人难以掌握此术，为了使后人能趋吉避凶，便依据气的形成、运动与山形、水势等的相关性，总结出审地之势去寻找生气的地方相关方法，后来不少高人依据自己的经验对前人的理论加以补充和完善，从而总结形成一整套以形定气、以形定穴等一系列相关理论，从而形成了能为大多人所能熟知的堪察风水术——形理学派。 从风水学派形成过程来看，气理派出现较早，形理派出现较晚，两者的优缺点各有不同，应用气理派堪察风水术时堪察风水操作简单，一目了然，而且定穴精准，但常人难以获得；而应用形理派堪察风水时操作起来较为复杂，废时废力，因人不同常会出现不同的结果，要想取得完滿效果必须经过长期实践才能达到，不过其学习方便，常人易学难精。两者虽然不同，但都是通过理气方式进行风水布置的，具有灵根的形理派风水师，只要注意经验总结，也能取得与气理派高师相同的效果。
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