封神演义
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联
《封神演义》是明代许仲琳所著的神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了昆仑山元始天尊为代表的阐教、仙岛通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
《封神演义》的开篇诗词基本上就是一部上古简史，记叙了史书中从盘古开天辟地以来到周王朝确立的种种大事，从表面上来看道尽了故事的主要内容。实际上，《封神演义》正是融合了诸多民间传说，从而为小说增色不少，受到读者们的喜爱。
小说的主旨是歌颂光明正义，倡导道德伦理，激浊扬清，认为有德者是天命之所归。书中的道德高尚之士皆顺天而行，神仙世界的元始、准提等也都助周灭商。作者将古代社会的道德与天命相融合，主张积累德行，从而使人可以得到思想境界的升华。
东游记
流水行云，气清奇，将谁依附
烟云名声，留与幽人付
犬吠天空，鹤唳乘风去
难凭据，八仙何处
演卷从头顾
吴元泰的《东游记》对于很多人来说比较陌生。小说写的是“八仙”面对人世沧桑，修炼得道成仙的故事，与吴承恩的西游记，余象斗的《南游北游二记》合称《四游记》。
诗词开篇从景物写起，描写了一幅羽化登仙图。对于隐居的仙人来说，万事如同过往云烟，唯有对生命、宇宙的探求，对永恒的向往才最具有价值。
在《东游记》中，龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，八仙和龙王大战，以孙悟空大败天兵天将为结束。故事里的神仙不在高高在上，通过努力修为登仙的他们也有着身为“人”的感情，坚持着正义之道。作者通过小说，无不表达着一种人们应当看破红尘、抛弃名利而尊重自己的先天本生的主张。
说唐全传
繁华消歇似轻云，不朽还须建大勋
壮略欲扶天日坠，雄心岂入弩骀群
时危俊杰姑埋迹，运启英雄早致君
怪是史书收不尽，故将彩笔谱奇文
《说唐全传》又称《隋唐演义》，是中国清代创作的历史演义小说，作品从隋末农民起义一直写到唐王平定割据势，唐太宗登基，再现了十八路反王，六十四路烟尘的动乱时代，共六十八回。
开篇诗词阐述了一个简单而深刻道理：治理国家，还需勤勤恳恳，建功立业，贪图酒色使不得。当一朝君王荒淫无度，一定会有草泽英雄，不在享受上安身立命，受尽的都是落寞凄其，倒会把这千人弄出来的败局，或是收拾，或是更新，名姓常存天地。
故事中，李世民随父起兵讨逆，救民于水火。在战场上他身先士卒，精神感召了很多英雄好汉共同反隋，共同建立了和平大治的唐朝。书中许多人物形象如秦琼、程咬金、罗成、单雄信、李元霸、裴元庆、宇文成都、雄阔海等等至今家喻户晓，弥漫着浓郁的浪漫主义色彩。
说岳全传
三百余年宋史，中间南北纵横
闲将二帝事评论，忠义堪悲堪敬
忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇
忽荣忽辱总虚名
怎奈黄粱不醒
《说岳全传》，俗称“岳传”，是清代小说家钱彩、金丰共同创作的以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。小说在元、明以来有关岳飞的民间说唱、戏曲和小说基础上加以重新编定，是“说岳”系列小说中成就最高的一部。
开篇诗词选用了宋词中《西江月》的词牌，将“忠”与“奸”做了鲜明的对比：百年来，人民是多么怀念岳飞这样的忠臣良将，而又多么的痛恨憎恶秦桧这样的奸臣小人。无论是荣是辱，历史和人民都不会忘记真正的英雄。
小说中，由于岳飞思想上存在忠君与爱国这一难以克服的深刻矛盾，当将其从快要取得最后胜利的前线召回时，岳飞却抱着“既是朝廷圣旨，那管他权臣弄权”的愚忠观念，俯首听命，最终酿成悲剧。这种忠于最高封建道德规范的行为，与岳飞轰轰烈烈的抗金斗争形成鲜明的反照，既表现了作者对“忠臣为国死含冤”的痛苦和对“奸邪误国”的愤懑，也反映了作者对愚忠的认同。
