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白居易，字乐天，自号香山居士。白居易在十六岁时带着自己的诗稿，到了京都长安。老诗人顾况看到这位不速之客的姓名有「居易」二字，便很恢谐地说：「长安米贵，居住不易！」及披卷读到《赋得古原草送别》中的「离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生」时，不禁大为惊奇，拍案称绝，马上改变语气，郑重地说：「能写出这样好的诗句，『居』下去是不难的，刚才我是同你开开玩笑罢了。」从此，白居易的诗名大振，也多了一个「长安居易」的别号。 白居易是一位虔诚的佛教居士。他从青年时期起，即礼佛、敬僧、读经、参禅。到了晚年，更「除却青衫在，其余便是僧」。 白居易自述「予栖心释梵，浪迹老庄」，又说「外以儒行修其身，内以释教治其心，旁以山水风月歌诗琴酒乐其志」。尝作赞： 十方世界，天上天下， 我今尽知，无如佛者。 堂堂巍巍，天人之师， 故我礼足，赞叹归依。 白居易师从马祖弟子香山如满禅师，所以他特意在香山「结香火社」，临终更嘱托家人把他「葬于香山如满师塔之侧」，可见他对佛门的因缘之深。 他曾一度为江州司马，建立草堂于庐山遗爱寺，「与凑、满、朗、晦四禅师，追永、远、宗、雷之迹」。 白居易官杭州太守时，也有不少方外的师友。他与鸟窠禅师一番问答，已成为千古公案. 元和年间，白居易出任杭州太守，结交了不少方外师友，其中最著名的就是鸟窠禅师。禅师本号道林，因他常在西湖北秦望山上的一棵老松树上居住，如鸟儿一般，故此时人称之为鸟窠禅师。禅师所住的那棵树上还有一个喜鹊巢，故人们又常称他为鹊巢和尚。 白居易见禅师住在树上，便说：「禅师你住的地方太危险了。」鸟窠回答：「白太守比我更危险。」白居易心中奇怪，忙问：「弟子官位在身，为国家镇守山河，有什么危险呢？」鸟窠禅师回答：「正因你官位在身，所以才终日忙碌，昧了灵性，这还不危险吗？」白居易一听，知道禅师是在讲佛教的大道理，遂接诘问道「禅师，如何是佛法大意呢？」鸟窠回答：「诸恶莫作，众善奉行。」白居易大笑道：「这句话，三岁小孩也知道。」鸟窠回答：「虽然三岁小孩都知道，但是八十老翁都不一定做得到。」白居易一听，叹服不已。后来白居易在西湖之畔造了一座竹阁，与鸟窠禅师所住的古松尽量接近，以便朝夕参访问道。 白居易和灵隐的韬光禅师，来往也极密，他的诗句石刻，现在还保存在韬光庵。 此外，白居易还悉心净土。他曾在长庆寺受八戒，劝一百四十八人结上生会，行念弥勒名，坐想弥勒容，愿生兜率。 到了晚年，患风痹疾，遂专志西方求生极乐。他舍钱三万，画西方变相一轴，题愿词曰： 极乐世界清凉土， 无诸恶道及众苦； 愿如我身老病者， 同生无量寿佛所。 白居易到了最后几年的生活，辞去官职，尽遣侍妾，居香山专修念佛三昧，他写了首念佛偈 余年七十一，不复事吟哦， 看经费眼力，作福畏奔波。 何以度心眼？一句阿弥陀。 行也阿弥陀，坐也阿弥陀， 终饶忙似箭，不离阿弥陀。 达人应笑我，多却阿弥陀； 达又作么生？不达又如何？ 普愿法界众，同念阿弥陀！ |
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