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「王阳明」 明代哲学家 官至兵部尚书 都察院左都御史 精通儒释道三家， 开创了堪称儒学新局面的心学， 被认为是「可直追孔孟的大圣人」。 他还曾领兵平乱剿匪， 用极少代价闪电般彻底击败 数倍于己的敌人， 是历史上极少见的 「立德、立功、立言」三不朽。 01 「第一等事应是读书做圣贤」 1483年，王阳明在北京的私塾读书 有一天，他一本正经地问老师： “何谓第一等事？” 这话的意思其实就是问 人生的终极价值到底是什么 他的老师吃了一惊 从来没有学生问过他这样的问题 他看了看王阳明， 笑笑，又思考了一会 才做出他自认最完美的回答： “当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意 他看着老师说： “我认为不是这样。” 老师不自然地“哦”了一声： “怎么？你还有不同的看法？” 王阳明夸张地点头说： “我以为第一等事应是读书做圣贤。” 02 「你未看此花时， 此花与汝心同归于寂； 你来看此花时， 则此花颜色一时明白起来。」 有一年春天 王阳明与朋友到山间游玩。 朋友指着岩石间一朵花 对王阳明说：“你经常说， 心外无理，心外无物。 天下一切物都在你心中， 受你心的控制。 你看这朵花在山间自开自落， 你的心能控制它吗？ 难道你的心让它开，它才开的； 你的心让它落，它才落的？” 王阳明的回答很有味道： “你未看此花时， 此花与汝心同归于寂； 便知此花不在你的心外。” 03 「这和尚终日口巴巴说甚么！ 终日眼睁睁看甚么！」 他在一座寺庙中 看到一个枯坐的和尚。 据知情人透露， 这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑， 就绕着和尚走了几圈， 像是道士捉鬼前的作法。 最后，他在和尚面前站定， 看准了和尚，冷不防大喝一声： “这和尚终日口巴巴说甚么！ 终日眼睁睁看甚么！” 这句话就是传说中 禅宗和尚的禅机。 所谓「禅机」 就是用含有机要秘诀的 言辞、动作或事物来暗示教义， 让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机 触动了和尚， 还是王阳明的大嗓门 惊动了和尚， 总之，和尚惊慌地睁开眼， “啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问： “家里还有何人？” 和尚回答：“还有老母。” “想念她吗？” 和尚不语，一片寂静。 静得能听到和尚 头上的汗水流淌的声音。 最后，和尚打破了这一死寂， 用愧疚的语气回答： “怎能不想念啊。” 【编者注】这段话可这样理解：心中有相，不做即做，不看即看，不说即说。心中无相反之。私欲可除，人性不灭。 04 「我以落第动心为耻」 1496年，王阳明在会试中 再度名落孙山。 有人在发榜现场 未见到自己名字而嚎啕大哭， 王阳明却无动于衷。 大家以为他是伤心过度， 无法动用悲伤的表情了， 于是都来安慰他。 他的脸上略过一丝沧桑的笑，说道： “你们都以落第为耻， 我却以落第动心为耻。” 05 「光不仅在烛上」 一个叫徐樾的弟子在岸边， 如信徒朝圣般 虔敬地希望和王阳明见面， 王阳明答应了。 徐樾还处于王阳明心学的 初级阶段「静坐」。 他确信自己在静坐中 理解了王阳明的心学， 并得到了真谛。 王阳明就让他举例子说明， 徐樾就兴奋地举起例子来。 然而他说一个， 王阳明就否定一个； 举了十几个例子后， 他已无例可举，相当沮丧。 王阳明指点他道： “你太执着于事物。” 徐樾不理解。 王阳明就指着船里的烛光说： “这是光。” 在空中画了个圈： “这也是光。” 又指向船外被烛光照耀的湖面： “这也是光。” 再指向目之所及处： “这还是光。” 徐樾先是茫然， 但很快就兴奋起来，说： “老师我懂了。” 王阳明说： “不要执着，光不仅在烛上， 记住这点。” 徐樾拜谢而去。 06 「此心光明，亦复何言」 1528年，阴历十一月二十八日夜， 王阳明从一个美得出奇的梦中醒来， 他问弟子：“到哪里了？” 弟子回答：“青龙铺。” （今大余县青龙镇赤江村） 王阳明又问： “船好像停了？” 弟子回答： “在章江河畔。” 王阳明笑了一下： “到南康还有多远？” 弟子回答： “还有一大段距离。” 王阳明又是一笑： “恐怕来不及了。” 他让人帮他更换了衣冠， 倚着一个侍从坐正了， 就那样坐了一夜。 第二天凌晨， 他叫人把周积叫进来。 周积匆忙地跑进来， 王阳明已倒了下去， 过了很久才睁开眼。 他看向周积，说：“我走了。” 周积无声地下泪，问： “老师有何遗言？” 船里静得只有王阳明 咝咝的呼吸声。 王阳明用他在人生中 最后的一点力气， 向周积展现了一个微笑，说道： “此心光明，亦复何言？” 07 「你死都不怕， 还在乎一条内裤么？」 关于“盗贼也有良知”这个论点， 王阳明并非信口开河， 而是有事实依据。 据说他在庐陵担任县令时， 抓到了一个罪恶滔天的大盗。 这个大盗冥顽不灵， 面对各种讯问强烈顽抗。 王阳明亲自审问他， 他一副死猪不怕开水烫的架势说： “要杀要剐随便，就别废话了！” 于是王阳明说： “那好，今天就不审了。 不过天气太热，你还是把外衣脱了， 我们随便聊聊。” 大盗说：“脱就脱！” 过了一会，王阳明又说： “天气实在是热， 不如把内衣也脱了吧！” 大盗仍是不以为然的样子： “光着膀子也是经常的事， 没什么大不了的。” 又过了一会，王阳明又说： “膀子都光了，不如把内裤也脱了， 一丝不挂岂不更自在？” 这回大盗一点都不“豪爽”了， 慌忙摆手说：“不方便，不方便！” 王阳明说：“有何不方便？ 你死都不怕，还在乎一条内裤吗？ 看来你还是有廉耻之心的， 是有良知的，你并非一无是处呀！” 08 「你看满大街都是圣人， 满大街的人看你也是圣人」 有一天， 个性极强的王艮出游归来， 王阳明问他：“都见到了什么？” 王艮以一副异常惊讶的声调说： “我看到满街都是圣人。” 需要留意的是，王艮这话别有深意。 他拜王阳明为师前， 就是个狂傲不羁的人； 拜王阳明为师后， 也未改变“傲”的气质。 王阳明多次说： “人人都可成为圣人。” 王艮不相信， 他始终认为圣人是遥不可及的。 所以他说这句话， 是在讥笑王阳明的言论： “你瞧，那些在大街上的 凡夫俗子都是圣人， 我怎么就不相信， 天下会有这样多圣人啊。” 王阳明大概是 猜透了王艮的心意， 于是就借力打力： “你看到满大街都是圣人， 满大街的人看你也是圣人。” 王艮尴尬一笑：“都是圣人。” 王阳明点头说：“对！人人都是圣人， 谁也不比任何人差。” 09 「他一疑，事就成了」 王阳明的这个计谋， 用两个字就可以概括： 造假。 他伪造了各种 迎接正规军南昌的公文。 在这些公文中， 最耀眼的就是正规军的人数， 粗算一下，大约有十万人。 公文中还声称，约定在 本年六月二十日合围南昌城， 二十一日发动拂晓总攻。 在另外的公文中， 王阳明“回复”说： 不要太急躁， 为避免重大伤亡， 攻城是下策； 应该等朱宸濠出城后， 再打歼灭战。 他还伪造了答复 李士实和刘养正投诚的书信。 在信中，他对两人弃暗投明的态度 表示深深的欣赏， 并答应两人，在平定朱宸濠后， 会给他们升官发财的机会。 他再伪造朱宸濠手下 指挥官们的投降密状， 让人去和平时与朱宸濠 结交之人相谈， 并在会谈结束后 故意把这些公文遗落。 自然，这些伪造的公文 统统都到了朱宸濠手里。 有地方官员对王阳明 这些造假计谋不以为然， 他们问王阳明：“这有用吗？” 王阳明不答反问： “先不说是否有用， 只说朱宸濠疑不疑。” 有官员不假思索地回答： “肯定会疑。” 王阳明笑道： “他一疑，事就成了。” 10 「胜负之决只在此心动与不动」 有弟子问王阳明， 用兵是不是有特定的技巧 （用兵有术否）？ 王阳明回答： “哪里有什么技巧， 只是努力做学问，养得此心不动。 如果你非要说有技巧， 那此心不动就是唯一的技巧。 大家的智慧都相差无几， 胜负之决只在此心动与不动。” 王阳明举例子说： “当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势， 我向身边的人发布准备火攻的命令， 那人无动于衷；我说了四次， 他才从茫然中回过神来。 这种人就是平时学问不到位， 一临事就慌乱失措。 那些急中生智的人的智慧， 可不是天外飞来的， 而是平时学问纯笃的功劳。” ——摘自《知行合一王阳明》 [版权声明] 本文和图片均转自网络（有删改），版权归相关权利人所有；红枣FM尊重知识与版权，转载旨在分享，如有版权争议，请联系我们删除，谢谢！ |
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