红林悟道《韩非子》-有度第四章：失能在上一章中韩非子纵观诸侯各国的发展情况，得出了“能去私曲就公法者，民安而国治”的结论。韩非子还讲了“法
律制度”的重要性与作用，第一点有法律制度的国家，君主明察得失，因为有法律制度制约群臣，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗。第二点有法律制度
的国家，因为有法律制度作为衡量标准与办事规则与流程，对于朝臣汇报的各地情况，君主一般不会被欺骗，能获得较为真实的情况，政策制订也不
会偏离方向。现代社会的文明在于权力受到法律与制度的保护与制约。权力的根本是为国家为百姓服务，所以权力需要保护。同时权力的作用是对社
会资源进行有效分配与利用，这就需对权力进行制约，避免营私舞弊。一切权力的载体是人，是各级政府官员，所以对官员的选拔任用非常重要。前
面我们说过，权力是先天存在的，不分好与坏，只有好官与坏官之分。所以韩非子在认识到人的重要性后，对如何任用与奖罚官员进行了论述。韩非
子在对诸侯官场进行观察后，得出如下结论“以誉进能，则臣离上而下比周”，意思就是现在若按声誉选用人才，臣下就会背离君主而在下面联络勾
结。这一点在现代社会传媒发达的今天，最有现实意思。互联网的兴起与自媒体时代的到来，创造一个“声誉”就是举手之劳。在韩非子眼里，那些
因声誉而被选用的人，都是人为创造出的“声誉”，并不是因本人的功绩而自然形成的，充其量就是一个“网红”。而这样的“声誉”是所选之人与
下面臣子联络勾结故意创造的，起因就是君主按“声誉”选用人才，这就上行下效。上行下效的例子还有“若以党举官，则民务交而不求用于法”，
意思就是若凭朋党关系举用官吏，臣民就会营求交结而不求依法办事。在这里韩非子提出了一个重要问题，为什么有法不依，执法不严，原因就是“
以党举官”，努力工作不如有人在朝，努力工作不如朋党相举。国家选人用人是有严格的法律制度的，但如果选人用人的权臣不用这些法律制度，结
果自然是臣子依附权臣，不求依法办事。“以誉进能”与“以党举官”结果就是“官之失能者其国乱”，意思是官吏不称职的，国家就会混乱。对于
官员的赏罚韩非子的政策是“以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也”，意思是凭好名声行赏，凭坏名声处罚，
那么好赏恶罚的人，就会弃公务，行私术，紧密勾结来互相包庇利用。所以对官员的赏罚还是要依法而为，论功行赏。让“绩效考核”成为赏罚的依
据与主体。【今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚
之人，释公行，行私术，比周以相为也。】在公司管理中，切忌“以誉进能”与“以党举官”的行为，这最终会导致“官之失能者其国乱”。
选人用人一按岗位要求选人，二按本人实际能力用人。晋升一按员工业绩，二按公司晋升制度，只要业绩与德行达到了，公司定要按规定启动晋升程
序，这才能激发员工的积极性。公司行为，一切按制度而为，切不可按领导意愿而为，否则就会员工办事“不求用于法”，管理层“比周以相为”。 |
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