 “十步一景，九步一道。” 青龙堂、白虎堂、汇缘堂、诗画堂、论道堂、礼品堂、道膳堂、三丰祖师殿、玄武池、太极碑、太清台、上清台、玉清台、桂花园……每一处都充溢着尚武与道义的连接；每一处都彰显着武学与修为的传承；每一处都讲述着生命与体验的传奇…… 三、意中求神 有人说：太极拳是“意念拳”，我很赞成这个说法。太极拳的高级阶段以修炼意念，意中求神为主。意念是内隐的，外形上看不出来。 师行道长在亲授班太极拳实战技击传授时，讲到意念运动是迅速的，你出手的动作再快，也没有人的意念快。这就叫做“意在人先”，意到、气到、劲到。失去意念，叫走神。人在走神的时候，即便有很大的力气，有很好的搏击技术，也会被动挨打，以至于失败。所以，太极拳的高级阶段是修炼意念。 太极拳意念的修炼固然重要，但是把它作为太极拳修练的最高境界，这还是不够的。这是为什么呢？从太极拳的历史、现状和发展来看，太极拳已经不仅仅是一个练“意念”的拳术，而是练意、练气、练神，强身健体、修身养性的高级拳术了。 我平时比较注意观察太极拳的高手，他们的神情与神态内敛且含蓄，目光柔和，有一种不怒自威的感觉，做一个简单的动作也会显得很有内涵。有太极拳师云：太极拳是“神为主帅，身为驱使”。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合。所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开；所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣。太极拳之所以高于其他武术拳种,主要是在精神之内敛和神经感应之灵敏。 综上所述，在师行亲授班习练期间，我感受到修炼好太极拳的“神韵”，分为三个阶段，即“动中求静”“ 松中求柔”“ 意中求神”。每个阶段各有侧重。第一阶段也可以说是初级阶段，主要修炼的是外形动作，追求的是外形动作的标准规范；第二阶段也可以说是中级阶段，主要修炼的是内气、内劲，追求的是气势、劲力的完整；第三个阶段也可以说是高级阶段，主要是修炼意念，用意念指挥内气、外形动作，追求的是意、气、劲融合完美的神韵。 太极拳“神韵”的初、中、高三个层次，分别对应为“修身”，重点是达到强身健体；“养心”，重点是达到柔中寓刚；“练神”，重点是达到天人合一。如此便可达到师行道长所言：一动一静循环中，一言一行为修行，神韵至此，悟道至此。打太极拳，练太极功，做太极人。把太极拳修炼成“健康拳”、“修养拳”、“智慧拳”；把自己的人生从太极拳的“爱好者”，逐步提高到成太极拳的“修炼者”，再努力向太极拳的“得道者”迈进。 修炼太极拳的“神韵”三个阶段虽然各有侧重，但意念的修炼是贯穿始终的，既是初级阶段的要求，也是高级阶段的要求。只不过在初级阶段习练时，意念和动作的配合还不熟练，需要去想；到了高级阶段，意念和动作完全协调了，根本不用想，就能达到自然而然的地步。最后把你的拙力都去掉，太极拳的内劲就产生了，就会显示出太极拳的“神韵”。人的感觉虚静空灵，精神集中，眼神显灵眼；身体练得跟水一样柔软，能够随方就圆，处处成型；全身就好比一个庞大的气球,产生悬空般的高大之感；同时还使人体的内气和自然的外气相通，下接地之气，上接天之气，吸收宇宙中的精微能量，便可达到行气自如、内气畅通、思想敏捷、祛病强身，天人合一的最高境界。 学员：丁逍遥 |
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