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读《林清玄散文精选》“温一壶月光下酒”中的《以水为师》 翻开林清玄大师的作品，一股文字的清韵拂面而来。 以水为师
文中讲了一个故事。 老子的老师常枞（cónɡ）要去世了，老子希望得到最后的教化，老师对老子说，你看我口里牙齿还在吗？ 老子说：“没有，掉光了。” “那么你看我的舌头还在吗？” “在。”老子说。 常枞说：“这就是我教你的最后一课呀。在这世界上，柔弱是最有力量的。我死了之后，你要以水为师，水是这世上最柔软的东西，天下最刚强的东西也不能抵挡水。” 说完后，常枞就过世了。 作者开始阅读并关注关于水的句子，呈现给读者，并理解出来其中的意义和道理，最后得出水的哲学“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。” 也许老子这样的人把著书立说等当作自己一生的事业去完成，为后来的我们奠定了坚实的思想基础。 读之如登高山，因为每读一句都那么艰难，到处翻阅文献； 评之如履薄冰，因为我们怕自己没这个底蕴去评论。如余光中评论李白“酒放豪肠，七分酿成了月光。余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”。如鲁迅评论《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚。”，老子的《道德经》，你敢评论吗？我不敢。 偏之视为朋友，因为我有很多话想和先贤交流，有些话我们依然在用，很多句子我们依然在写，觉得很有道理，道可道，非常道。 喜之爱不释手，见字如见面，我仿佛看到一个老头，在冥思苦想，虽然生活艰苦贫困，仍然想着为后世子孙留下点什么，多么可爱的老头。给我们丰富的时空想象和充分的对话。合上书卷，如果我们仅停留于此，是不是辜负了他老人家的一片苦心，这是不是我们的懒惰，我们的脑袋是否也该思考我们这一代的人生意义和人生哲学。如果不去思考，是不是白读了。
水之上善，水之为师，我们能不能这样理解呢，地球强大的内力造就了崇山峻岭，给人以无穷的力量，就像男人的臂膀，当然有的男人没有粗大的臂膀，也不要纠结。温柔的河流川溪带着深深的依恋和不舍抚平心中的创伤和对峙，就像女人温柔如水的眼神，看着眼前座座高山拔地而起，隐天蔽日。就算你这座山赢了，也不要骄傲，因为有些山不在于高，而在于是否有仙气。那座山输了也不要自卑，因为每一座山都有自己的独特，都有别人无法取代的自然美，都有如水一般的眼神依然和你平等相待。 水本自天上来，来到山谷，带着花香，采着野果，带着心中的风景穿越高山，趟过沙漠，跨过大地，走过村庄良田，最后回归沧海。这种生命追逐，回环往复，形成了一个完美的生态系统，谁能阻挡，谁能对付，你可以改变水的流动方向，但却改变不了水的志向。 老子跟他师傅一样，说话都是说不明白的，而世间万物千变万化，又怎么能一一说得明白，所以就以水为喻，后人经过了种种猜测，种种创新，种种实践，最后变得纷繁复杂，最后成了文化，外国人是吃不透中国文化的，因为靠着一世努力是不够的，中国的文化贯穿在基因里，生生不息，循环往复，普通老百姓都能说句“活到老，学到老。”这么有哲理的话。你外国人学两天就有文化了，怎么可能。 中国文化非常发达，也保罗万象，任何外来文化都融合其中，并不断创新，只要有道理就能成为一家，能够自圆其说也可以说，能够驳斥然后重建也行，于是中国文化就成了你说，我说，大家说的文化，但是，这种毕竟混乱，于是就选点具有代表性的文字作为经典教育后人，这就是学习文化知识。 作家林清玄怎么以水为师的呢？ “如果我们以水为师，就是珍惜水资源，保护环境，这就笑话了。” 我们的以水为师，到底师从什么，是奉献、善良、柔软、往下流动、无有、容纳…… 我看不明白，好像明白了，还是不明白。 老子哲学的博大之处也许就在于让后人去丰盈，让后人虚心、实腹、强志、强骨。让后人充实，完善，形成本民族的文化，深不见底，高不见天。 |
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