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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”随便翻一页《大学》起个头，四五岁的小娃娃都能一字不差地背出下文。这是日前成都市青少年宫国学班近百名孩子表演的“精湛才艺”，此外，像《三字经》、《笠翁对韵》、《弟子规》，都不在话下。孩子们对典籍的烂熟于心，让众多国学专家赞不绝口。
在传统文化处于“绝经期”的现在这个时候，成都市青少年宫敢开办这样一个培养“古董”的国学班，确实是需要一定的勇气的。我们知道，在目前的社会氛围之中，不要说希望孩子们去学习、背诵四书五经，就是一些语文专家也认为为了适应将来的社会，应该减少古文的份量，同时不希望孩子们过多地“浸”在古代诗文中。许多家长虽然也买“唐诗三百首”、“成语典故”之类的读物，但目的也是很明确的，那就是为了“写得出作文”。实用主义盛行，恐怕是我们这个时代的一大特点。学什么之前，往往都要再三思考“能当饭吃嘛？”这样一个问题，如果“能当饭吃”，那就不惜花大价钱去读；如果“不能当饭吃”，那就“索性连冷眼也不瞧一眼”，即使孩子自己感兴趣，家长也是一定要“晓之大义”坚决让孩子死了那份心。当然，更有人认为，传统典籍这些个劳什子里，含了太多的封建道德和思想，培养不出现代的民主思想和法治精神，读多了对孩子们没有什么好处。
坦率说，现在不管是家长还是学校，很少有敢将孩子拉向四书五经的。
我佩服成都市青少年宫的是他们那种敢于试一试的精神。现在我们当然还不可能预测这些孩子小时候读了这些传统典籍后一定会比其他的孩子有出息，比如道德高尚，学识丰厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一点可以肯定，那就是他们办这样一个国学班，并不是哗众取宠，仅仅为了吸引眼球。我觉得，除了体现出这些老师对传统文化的热爱，他们更大的希望恐怕在于让传统的典籍和文化，能够通过孩子们承传下去，不至于湮没、消亡。至少，他们也是在尝试，从小就教这些艰深的古文典藉，是不是一定就会妨碍他们学习当代的科学文化知识。还有，我想，他们或许还在实验，已经赓续了上千年的传统的书院教育，是不是已经一无是处了，反过来，倘能够摸索出一条传统文化教育与现代科学文化知识的教育并行不悖、相辅相成的路子出来，那可就意义重大和深远了。
作为一种探索，光明国学堂也义不容辞。无论如何，能够让四岁的孩子们在游玩青城山时吟出“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，六岁的孩子在周记中引经据典，总比孩子们能够脱口而出“收礼只收XXX”、“泡泡漂漂亮起来”、“来，上一只‘包二奶”好。
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