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河图洛书，被誉为中华文化的DNA（基因），河图洛书直接催生了中华文化的民族哲学——易经。由易经散枝开叶，开花结果，形成了灿烂的中国古典文化，原始反终，承前启后，传承祖先的优秀文化遗产，对河洛文化进行探讨、研究，也是十分必要的。 首先，我们请出河图和洛书，他们长这样： 上图简要说明： 河图：三、八甲乙木，在东，二、七丙丁火，在南。四、九庚辛金，在西。五、十戊己土，在中，一、六壬癸水，在北。 洛书：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中土。九居南，一居北，三居动，7居西，二居西南，四居东南，六居西北，五居中。 洛书数图，也叫九宫图：纵横斜各向数字相加都得15数。如图所示： 九宫图揭示的哲学意义是：个体不平衡，而在规则方向，总体平衡。 下文我们将从洛书星象，与河图的关系，与八卦的关系三个方面来讲洛书。 一、洛书星象来源： 九星图；下图是据北斗星所指，从天体上找出九个最明亮的星为标记，配合斗柄以辨方位，各方位的最亮的星星数量即是洛书的各数字。中宫是帝星（北极星）五星，正下方是北极一星居北，正南是天纪九星，正东是河北三星，正西是七公七星，东南是四辅四星，西南是虎贲二星，东北是华盖八星，西北是天厨六星。 此图和28星宿图中的星数关系明显。 注意圆圈内的星宿 而前面我们已经讲过了河图的天文学依据，只要找到洛书与河图的关系，也就三段论式证明了洛书的天文学的依据了。在此不再啰嗦了。 二、洛书气理：结合河图来看洛书气理关系。（重点） 很多书上都说：河图是体，洛书是用。究竟体的是什么？用的是什么并没有人真正落地的去讲清楚。我们继续上图： 气理平面示意图 从上图我们可以看出： 河图是顺时针旋转： 东方3、8甲乙木生 南方2、7丙丁火生 5、10中间土 生4、9西方金 生 北方1、6水 生 东方3、8甲乙木。 洛书是逆时针旋转： 1壬水、6癸水 克7丙火、2丁火 克 9庚金、4辛金克3甲木、8乙木克5土克1癸水、6亥水。 从上面的叙述我们可以看出：河图是体，洛书是用。 这个体是怎么表现的？河图的数表现的，表现的什么？理。什么理？就是1、6水，2、7火，、3、8木，4、9金，5、10土这些数字的五行属性的数字对应的关系，我把数字叫作密码，后面的汉字内容叫解码翻译。 洛书是用河图的数理来表达他的顺序和生克关系的，所以说洛书是用。体和用是成对出现的哲学概念。深度的不讲，用现在的话简单描述一下什么是体，什么是用： 体就是物的本质，用是物质的性质。不管性质怎么变，本质怎么也不变，也就是不随时间地点用途而改变他的本质，这就象化学反应一样，怎么反应，钠元素还是钠元素，不管是在氯化钠还是氢氧化钠里面，他还是钠元素一样的道理。 如河图的数9在西方，他的本质属金，也就是体为金，那在洛书中跑南方去了，他不会随着方向、位置的改变而改变他属金的属性。头九尾一的九还是五行属金，7也一样，在河图的南方，五行属火，而洛书中跑西方去了、西方属金的，但7在西方还是属火，不会属金。 小结一下：河图的数和五行的对应关系的本质是易学数理的固定密码，其它的易学数字，只要牵涉到数理的问题，只要是从物体本身来确定的数字，他一定只能用河图的数理关系。也就是数的五行属性不会改变。有些不是体现的本质关系，而是位置关系，就不能这样使用。比如地支的数，他用的是1到12的序数，就不能用河图去套。 很多朋友学了一辈子易经，也没有把数理搞清楚，问题就出在不懂体用的概念上。如果您问我有什么依据，我不会给您找考据，实际运用就知道了，实践是检验真理的唯一标准。就河图洛书的气的运行关系就能证明不是？证明证明？看上面的两个图自己看图说话。 三、洛书究竟配是配先天八卦还是后天八卦才是合理的？ 我认为配先天八卦才是合理的。 为什么？因为只有配先天八卦，卦象的五行属性和洛书的数理才是搭配的。 我们从乾卦开始看：乾属阳金，我们看对应的洛书数9属阳金（单数为阳，双数为阴），东南兑金卦属阴金，对应是数4为阴金，东边3为阳木，对应的卦为离卦，木生火的关系，表示太阳从东方升起来，阳木生大火，所以3配离卦。再东北阴木八，于节气是大寒、立春、雨水（见下图）。这季节的很多树苗庄稼孕育发芽的季节，所以配的是阴木8数，配的是阳木震木卦（取小生命生机旺盛的意思，和巽风木的灌木不一样的），其它不再分析。 这就是系辞传讲的道者反之动的意思。 但在奇门遁甲中，洛书是配的后天八卦，这是为什么呢？还是牵涉到体用问题。就不再这里讲了。配个图作为了解。 洛书是很难理解的，文献也不多。以上文字，都是我在学习过程中的体会，在实践中运用（特别是在中医里面验证），无不正确，实践是检验真理的唯一标准不是？因此就斗胆分享给大家，欢迎指正批评，但不接受浅薄言语的评论。 我是热爱中华传统文化和历史的如是，如是我闻，继往圣绝学，成智慧人生。喜欢就关注吧！感谢！ |
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