今天我们继续讲《道德经》,选用第77章内容,来探讨有关天道,人道的财富分配的平衡理论和运用。把这个规律摸透了,将会让您对这个世界的贫富,有不一样的理解和尊从。 先看《道德经》第七十七章:
这一段,揭示了天下财富的运行规律:损不足以奉有余。 什么意思呢?实际上讲的就是贫富分化的问题。有钱的会越来越有钱,富裕的会越来越富有。谁来控制贫富分化的问题呢?圣人。只有圣人才能把那越富的人的一部分多余的拿出来,以补贴那不足的人。实际上这就是国家的基本职能:财富分配形式。圣人在上古就是三皇五帝。 一、天之道,损有余以补不足: 在易经里面,这实际上就是益卦和损卦的内容。 老子这里用弓来讲天道,是非常有意思的。我们看下图并解析,你会发现别样的易经: 我们看看,苍穹的“穹”字,本意是指天边,天有两边,中间是弓起来的,视觉上就是一段圆弧嘛,一张弓。 而益卦,讲的正是这么一个形状:初爻——弓弦,二、三、四、三爻——弓中间的空度,九五爻是弓体主要部分。上九爻是增强部分,往往是绑一块韧性好的材料。 详情如图: 为什么弓和天道是一个道理呢?是不是只是弓的形状和天穹一样呢? 事实上运行也是一样的。 太阳从东方升起,天向一张没有拉弦的弓,随着太阳的升起,就如把弓慢慢拉开一样。 搭箭(朝地)——慢慢拉开弓——一步步抬高弓箭,根据靶的远近,掌握仰角,射出去——又原动作返回放下弓。这是射箭的动作。 太阳升起落下——升起——午时到顶——偏西下落——从西面太阳落山。随着角度的增加,弓的力量越来越大,随着太阳的升起,被照亮的地方越来越多,最后都要落下,落下的时候,把先前没有照射到的地方也照射到了:损有余而补不足。 所以,太阳升起,和射箭的动作是一模一样的。所以,老子用射箭来体现“损有余而补不足” 益卦整体看来,就是一个“离卦”,但是上两阳,下一阳,中间三四五爻为阴爻。此卦阴阳爻数量平衡,且以阳在上为正气得伸的意思。全卦卦象就一离卦:光明,均衡。 益卦的卦象是偏阳的“阳离卦”:如图 解读关键词:角度,力量,方向,,均衡,补不足,每个角落都被阳光普照(东南西北中,每天都被太阳公平的照亮) 二、人之道,损不足以奉有余。 卦象是损卦,是一张倒放的弓箭的象: 损卦的主位在内卦之二,就是所谓的圣人,中正得位,但在阴位(中而不正),所以九二爻在民间叫民间高人,在国家机器里面就是宰相之位(比如周zongli)。 而益卦的中正之位在九五爻,是君王爻做主,也就是国君。是用刚柔相济的方法,把不平等的财货流通形式(损不足以奉有余)导致的平复分化局面,采用政策形式来从新分配,以达到平衡。现在的政策就是通过税收(多收富人的税补贴穷人),扶贫支持,土地所有制形式等等方式来达到以“馀以奉天下”或者经济模式来实现。
由此可见,藏富在民:益。国富民弱:损。但损益之间,怎么平衡,是很考上位之人的智慧的哈。
以上结论,是通过易经的象数理论,解读道德经关于:资源的分配形式,财富分配形式的这一治国安邦理论的方法。易经是不是很有意思?易经为群经之首,其名不虚吧? 中华民族的古老智慧,越挖掘,你会越是敬畏我们的祖先,感恩我们的先祖,惊叹于先祖的智慧,他们留给我们优秀的灿烂的文化、文明,是值得我们后人去研究和整理的。 我是热爱中华传统文化和历史的如是,如是我闻,继往圣绝学,成智慧人生,我将用自然语言,易学理论,理论联系实际,连载诸子百家思想的研究。喜欢就关注吧!感谢! 附:天地人财富运行图 |
|