责任编辑：王化斌 苏晓莉
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夜读《五柳先生传》 文/图 陈华春 灯下,读着陶渊明的《五柳先生传》，深为先生“居尘出尘”及在现实生活中寻求快乐的人生哲学观所折服。 读其文，进人我内心世界的引起共鸣的是其有如此的恬静之情——“闲静少言、好读书、饮酒必醉、著文自娱。”其以拈花微笑的逍遥之乐的生活方式追求生活的“真意”。 透过其文，读的是“凉”，能折射出诗人的冷漠之情。这种“凉”是对世俗生活的抗争，不为五斗米所折腰，弃官归隐，以诗酒自娱，悠望南山，轻抚瑶琴，固守自已精神领地，从而把“冷漠”推向了文化价值的层面。 在平凡的现实生活中，寻求快乐的人生，虽有“自欺”之嫌,但这种“有花无果”的生活过程，有一种文化价值的指向，为历代文人所效法。历史上，高官者多如牛毛,后人能知几人?在人类的历史长河中， 丢掉半壁江山，或少一个皇帝，可能算不了什么,但丢掉一个陶渊明，则可能丢掉晋代的一段文化。人们常记着陶渊明，这也是历史的公平。文人的“迂腐”，包含着寻求人生快乐的智慧。 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书,不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环睹萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常者文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 当今的文人，与其是不可同日而语的。读着该文，欣赏着案头的书法作品王宠所书的《五柳先生传》，在这寂静的夜晚，多少也能感到在无奈的世俗生活中的一份闲情。生活很无奈，很吵闹，需要安静下来，使心灵舒畅。我们欣赏月亮的美丽，并不是每年就那个中秋之夜抬头望望，而是在有月亮的夜晚，就抬头看看。修补自己的心灵也是这样，需要时时感受生活的美好。 “五柳先生者，无处所，姓字不著”，实乃陶渊明为自己写传所托名罢了。要想在世俗生活中“好好地活着”，就得懂得“冷漠”的文化价值。人们喜欢热闹，但热闹的人往往是寂寞的。不信?就看看生活中的人吧。 (文章于2003年发表于《书法导报》，作者系宁强县宣传文化中心副研究馆员、中国书法家协会会员。） 砖刻《五株柳十亩桑寄迹羲皇以上，一房山半潭水忘情物我之间》
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