 武当恒杰功夫馆陈师睿 武当、少林，是我国武学的主要流派。武当的修身养性的功夫，也为世人所熟知。那么武当的功夫到底有什么特色呢?它和其他门派的武功有什么不同呢?武当功夫的套路又有哪些呢?今天武当恒杰功夫馆就带大家走入武当功夫的世界。 武当功夫特色 一、武当拳械套路 “艺”：艺，讲究的是美感。武当功夫套路的第一要点就是具有美感、具有艺术性。艺，讲究的是练功时整体的协调性。只有身体协调了，才能产生协调感和美感; “技”：每一招式，攻中有守，守中有攻，具有技击实战功能; “气”;注重气息运用，走人体十二经络，这是内家的特色; “医”：医，顾名思义，就是指武当功夫具有强身健体，抵抗疾病的功效。抵御外敌之时，能够提高自身防御系统，起到养身的作用。 不具备以上四点的则不是武当的套路。 武当套路的优势在哪里 平衡 阴与阳的平衡，心与形的平衡，局部与整体的平衡，雪球只有是圆形的才可以滚动，任何局部的过度膨胀将导致整体运动的失败，即浑圆如意; 融合 融合是指两极的相容。阳与阴，快与慢，刚与柔，动与静，这些本是相对动作的融合，使从矛盾的对立面得到整体的协调，达到一种和谐的境界。所谓的天人合一即为人与自然的像融合。 童真 婴孩出生，都是活泼的，后天复杂的生活，使身体局部不同程度僵化。而武当套路就是帮助僵化的部分松弛，返还童体，即反璞归真。树欲静而风不已，还我童心与童体，周身百骸活脱脱，除了神仙就是我。 老祖宗流传下来的一些套路，也许姿态古朴，我们不主张为了美化“表演效果”而人为地刻意修改它，失却了套路的真谛，丢掉了养生的真意，甚至对健康有副作 用。任何一代武学家，在编创、改革前人套路的时候，更应当有“神农尝百草”的精神，反复推、敲、琢、磨，身体力行、谨而慎之，否则小错贻笑大方，大错祸及 民众健康。 二、养生功法精华 武当养生功，就是不同的肢体动作配合呼吸吐纳、按摩导引，按照一定的秩序规律组合，形成的养生术，修炼者达到防病、祛病、健康长寿的目的。每一种呼吸方 式，我们日常也许都会用到;每一种肢体语言，我们一生中都曾做过。可是，如何有序地把他们排列组合，成之为一套对健康有益的养生功法，这就并非一朝一夕的 事情了。这个道理，好象“写文章”。中国的常用汉字只有3000多个，文章人人都会写，可是，文字排列组合的方法无穷无尽，历史上成为“典范”的文章，和 垃圾文章，所用的汉字都一样的，排列方式不同罢了。 没有凭空而降的东西。经过历代高人的锤炼，在实践的检验中，恒久地积累和沉淀，去其糟粕，保留精华，遗留下的宝贵财富，为后人所用。所以，养生功一定有它 可以追溯考证的根痕，例如：歌诀、史料典籍等。 这个道理，好象“变魔术”。魔术很神奇，但只要告诉你方法，就很简单，可是，魔术在产生、发展、进步的过程中，是需要经过历代聪颖的专家不断推敲和试验的 ——养生功也是一样。魔术的价值，在于舞台上给人们带来视觉上的享受;养生功的价值，在于生活中给人类带来长久的健康。  武当恒杰功夫馆陈师睿 三、武当绝技实战 天下没有无敌的功夫，也没有至尊流派，各门各派的功夫，终有相通之处，也具备自身的特色。“我们不是为了在外面称王称霸，我们是养生健体，交流交友为目 的。”——老宗师作如是说。 “好功夫养出来”：撞墙，痛苦;打石头，伤手，武当不主张搞这些;武当功夫的精髓，还是在于“养”，养本身就是提高防御系统，减轻或避免伤害，典型的如 “金丹铁布衫”，是养出来的一种绝技。 冠以科学的诠释”：武当几乎没有主动攻击性的功夫，都是建立在防御平台之上，这是道家思想的传统。 舍己从人、借力打力、后发先至、柔化刚发，这些越是神秘的词汇，道理越是简单，所谓“大道至简至易”，角度的变化、力矩的运用，每一样技法都是物理学简单而真实的体验。 “在游戏中得到锻炼”：好逸恶劳是人的本性，而“兴趣是最好的老师”，在“游戏”的过程中，潜移默化，不知不觉地进步。 这些至真至朴的道理，在武当绝技应 用的修炼过程中，得到了很好的体现。 忘却烦恼，傻傻地玩，某一天回头看看，发现自己站在一个新的武功境界上，是一种乐趣。 一、养练并重 武当功夫源于道内，主张修身养性，以“养”为主，从道内流传出去的功夫，融合了地方文化特色，形成“太极”、“形意”、 “八卦”等主体流派，不仅在功夫特点上查找出根痕，相关的史料典籍上也有考证，专家学者对武当功夫进行评说：“太极的腰、八卦的步、形意的力、武当的 神”，“似太极非太极、似八卦非八卦、似形意非形意”。 分散在民间的武当流派分支，有些加重了“练”的成分，是由于过去“行走江湖”防身自卫所用。 武当功夫，倡导“养练并重”。 一方面，传承武当养生之道，保护文化遗产，提高民众体质，服务人类健康，创建和谐社会，“养”是武当功夫的源 头，好身体、养出来，好功夫、亦是养出来; 另一方面，在技击实战应用上，加重了内涵，这是符合中国传统武术发展之需求，也是中国传统功夫走出国门，适应世界之需要。  武当恒杰功夫馆陈师睿 二、兼容并包 武当功夫，博大精深;武当流派，分支众多。各家各门，都有代表性的内容，或拳、或功、或理、或技。在挖整过程中，我们十 分严谨，追溯源头，考证历史，深入调查，找寻答案。 武当拳法研究会通过多年的研究认为，中国道家全真教龙门派武当纯阳门，是迄今发现的最具有代表性的武当流派，拳械套路，养生功法，技术理论都很完备，遂以 纯阳门功夫为研究突破口，同时去除门户藩篱，对各家都兼容并包，逐步完善武当功夫体系。 在发掘挖整武当各流各派过程中，武当拳法研究会不断梳理、归纳，从中筛选了具有共性的基础性功法，同时保留原有的独特性，维系“武当真功”的精髓，使之作 为一种当代社会真正需要的养生、健体、应用的中国国粹，向外传播。 三、注重实践 武当拳法研究会不仅是一个研究机构，更有实践的基础和团队实体，任何一种理 论研究工作，脱离了实践的验证，都是靠不住的，我们的研究成果，不仅仅是得到了国家权威机构的肯定，以及在各项刊物上发表了学术文章等，更重要的是，我们 在实践中得到了社会群体的认可。 我们的学员、弟子涵盖了老、中、青、幼，不同的年龄阶层，专门有结合实战、实战技击应用等各方面的学员弟子人才。 大量的活生生的个人案例，证实了武当功夫的宝贵价值。我们的养生功法，应用在老年人身上，可以健康长寿，应用在中、壮年身上，可以治疗亚健康，强壮体魄; 我们的应用绝技，应用在中青年身上，可以防身自卫，稍加展示，即轰动武林;我们推广普及的拳械套路，在世界各地受到热烈欢迎，多次在世界各大比赛上获得金 牌荣誉。 武当功夫历史使命 武当传统功夫，是华夏民族的瑰宝，适应社会之需求，有益于人类的健康，在历代传承延续当 中，我们只能算是幸运儿，有缘获得了尊师们的教育和指导，并且把它 当作毕生的一个爱好和事业坚持了下来，如此简单而已。 然而，作为中国文化流传的一部分，武当功夫，应当是属于社会共有的财富。 武当传统功夫民间化的发展，是一个漫长而艰苦的过程。 每一个人的生命和精力都是有限的，相对于自然界，我们不过是一掬细沙，我们希望更多有志之士的加盟，结成更加科学、更加系统、更加完善的团队，把这些本该 属于社会的非物质财富，交还给大众，让更多的人真正从中获得精神上、身体上的愉悦和健康! 总结：武当功夫博大精深、渊源流长，想要参透其中的奥秘还需花上一点功夫。 |
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