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武则天如何当上皇帝的,为什么在她之后女皇制没有继承下来呢?

2018-09-14  深晨S

武则天为什么会成为中国历史上独一无二的女皇?


想要从根子上弄明白这个问题,就应该先分析为什么别的权势女人无法成为女皇。


武则天自身当皇帝,都有很大的阻力,很多人都等着她死后恢复男权正统。而她还没死,就在神龙革命中被她的儿子和五个忠臣推翻,幽禁起来。女皇制度怎么可能延续下去呢。她自己都是一个天时地利人和之下的特例。

1.


要分析武则天为什么会成为中国历史上独一无二的女皇,我们先来分析一下中国古代的权势太后为什么没有成为女皇。


首先分析几位位于武则天时代之前的太后。


(1)


历史上最早而最有名的权势太后——秦宣太后芈八子,也就《芈月传》的历史原型。


那时候还没皇帝,中国历史上第一个皇帝秦始皇是宣太后的重孙,宣太后的丈夫秦惠文王也是这一代才刚刚称王。


当时宣太后在秦国权倾朝野,她的2个弟弟和另外2个儿子都掌握了极大的权势。她的国王儿子秦昭襄王本来就是很强势而有能力的国王,但是跟她争权多年。


宣太后之所以没有为王,更多的原因是没有这个想法和意识。也就是脑海中根本没出现这个念头。她在太后时期有情夫,还和情夫公开来往,生下儿子,和实际上的帝王也没什么区别了。


几十年后,秦始皇生母赵姬效仿了她,结局非常悲惨。而宣太后最终势力被儿子秦昭襄王剿灭,但是到底保留了和情夫生的儿子的性命。


(2)


汉朝吕后。


这位太后是刘邦的结发妻子,曾经受尽苦难,被丈夫遗弃。后来她变的手段十分残忍,杀韩信,烹彭越,做人彘。


刘邦死后,汉惠帝刘盈在位,吕后基本上已经掌控了整个国家,可以为所欲为。她没当皇帝的主要原因也应该是根本没这个想法。


想想她当时所处的环境状况和时代背景。


吕后本人操持政务的能力不够强,汉初国家还很贫弱,匈奴敢直接传书叫板羞辱她,刘邦时代留下的老臣还在。


她若是作为刘邦的老婆,汉惠帝的老娘,那些老臣还能忍耐。如果想更进一步,那会遇到无与伦比的反抗势力。她的寿命也不够长,在太后位上只有15年,无法奠定足够的权势根基。


而武则天从30多岁开始接触政事,到67岁登基,到81岁神龙革命被幽禁,接触政事的时间长达50年。经验是靠积累的。


在经历了早年无数磨难之后,能够成为强权太后,我想,吕后应该觉得足够满足了。她最大的愿望,不过是维持儿子和孙子的江山,维持吕家的利益。


吕后在历史上虽然因为“人彘”事件而有非常残忍的名声,但是看看她对刘邦另外七个庶出儿子的手段,相比武则天,也不算特别狠毒了。所以,她不可能成为女皇。


(3)


北魏文明冯太后。


冯太后是唐嫣主演电视剧《锦绣未央》的历史原型。因为处在南北朝时期,非大一统王朝,虽然冯太后有很大的历史功绩,但是对她知道的人很少。


冯太后本是北燕皇族,国家灭亡之后,被投入北魏的宫廷当奴婢。后来,她得到了北魏文成帝拓跋濬的宠爱,铸铜人成功,成为皇后。


她没有亲生的儿子。北魏“立子杀母”的政策一般懂历史的人都有所耳闻,她也是在一系列的宫廷争斗中活下来走上皇权巅峰的女人。


她是献文帝拓跋弘的嫡母。曾经,她想交权势于拓跋弘,自己在后宫和情夫快活。结果拓跋弘不能容她,残杀了她的情夫。


之后,冯太后和拓跋弘经过了一系列的争斗,冯太后赢了,拓跋弘被毒死。冯太后扶立了拓跋弘的儿子孝文帝元宏继位,并且认真教育元宏。


最终元宏对于这位杀父(甚至是杀母杀祖母)仇人嫡祖母非常孝顺且怀有感情。可以说,冯太后和元宏都是心胸开阔格局很大的政治家。


孝文帝元宏是北魏历史上很伟大的皇帝,类似于清朝的康熙。当然,冯太后的功绩也非同小可。


冯太后能够毒杀皇帝,掌控朝政20多年,跟实际的皇帝没区别。为什么她没当女皇呢?还是因为没有这个念头。


根据她的人生轨迹和行为模式,她和丈夫文成帝拓跋濬感情很深,以至于在24岁守寡的时候差点投火殉葬。


她对权力有一定欲望,但是并不强烈。她是个重视感情的人,她和情人之间更多的是情感方面的交流,这和武则天有很大区别。献文帝拓跋弘操之过急的行为将她逼上了争夺权力的道路。


冯太后活的也不久,只有49岁,武则天66岁才登基,老天也没给她足够的时间。


不过最重要的一点,就是那时代的女人,脑子里还没有登基做女皇的想法,能做一个权势太后,将自己家族的女子塞给后来的皇帝当皇后妃子就已经满足了。


2.


思想方面的影响对女皇之路是否能登顶有着决定性的影响。


武则天当皇帝的这种想法,肯定不是凭空产生的,而是来自于一系列的环境影响。


在武则天刚刚接近到唐高宗身边的那一年,唐朝大地上出现了一个奇女子——陈硕真,她是农民起义军领袖,竟敢自称文佳皇帝。


这是女人第一次想当皇帝好不好?还是一个草根出身的女人,竟然有这样的胆量,实在是太跨时代了。


虽然陈硕真最后兵败被杀,结局凄惨,但是,这件事情如果当时身份还非常卑微的武则天不知道,之后肯定也知道。


陈硕真开创了一个新的思路。


虽然有一种说法称,武则天其实是第三个女皇。因为第一个是北魏的元姑娘,第二个是陈硕真。但是,前两个严格说都不算女皇。一个是在婴儿时代被冒充成男孩当傀儡皇帝,一个是农民起义很快就覆灭的自称皇帝,都不算正统。所以,武则天还是唯一的女皇。


为什么说思想是武器呢?因为有了思想,就会敢于尝试,最后就有成功的机会。所以,男权社会的男人们,拼命将女人想当皇帝的思想扼杀在萌芽中。


3.


武则天开创了一个先河,做出了一个榜样。她之后的女人终于有效仿的对象了。


太平公主对权力有着极强的欲望,她其实一直想当皇太女,但是武则天出于保护她的理由,或者出于男权社会的思维定势,从来没有考虑过太平的继承权。可见武则天也有其思维局限性。她的继承人考虑对象只集中在自己的儿子和武家的男性后代身上。


太平公主在武则天死后曾一度强势到连身为太子的李隆基都十分惧怕她,差点让自己的妾打胎,用这种方式来在太平面前低调做人。


最终,太平跟李隆基争权失败,被赐死。4个儿子有3个被杀,另外1个因为是李隆基的铁杆拥护者才免死,但是一直被李隆基防备和边缘化。


唐中宗李显的皇后韦氏,是武则天的儿媳妇。她也深受丈夫的宠爱,并且在人生路上受尽了磨难。


韦皇后在李显活着的时候就敢跟武三思通奸,并且权势过人。她非常想要效仿婆婆成为女皇。只是可惜,她唯一的儿子被武则天所杀。她想扶立自己的女儿安乐公主当皇太女。


但是,她当时强敌环伺,她又不够聪明能干,政治经验非常欠缺。她不想想太平公主和李隆基哪一个是省油的灯,竟然毒杀了自己唯一的依靠唐中宗李显。最终立即和女儿安乐公主一起被剿杀。


太平和韦氏的失败,是因为不具备天时地利人和的优势,自身能力又不足够,因此无法成为女皇。


4.


武则天之后的权势太后们,又为什么没有成为女皇?


(1)


北宋真宗皇后刘娥。


刘太后应该是中国历史上离女皇位置最近而没有当上女皇的人。


她是“狸猫换太子”的主角,没有自己亲生的儿子,被丈夫宋真宗十分宠爱,而后来的宋仁宗在她生前一直不知道自己不是她亲生的。


她确实有强夺人子的嫌疑,但是宋仁宗的生母李氏出身确实卑微,不过是个洗脚丫头。后来,李氏只是失去了作为儿子生母的名分,却并没有受到任何虐待。


刘太后也是一个出身低微,从磨难中走出来的人。她政治能力相当强,把国家治理的很好,将宋仁宗也教育的很好。


她54岁的时候成为太后。数年后,想要效仿武则天当女皇,于是在寝宫之内挂上了武则天临朝的图画,给亲近的臣子看,想要试探臣子的反应,被臣子严词拒绝,最终打消了这个念头。


刘太后有很多不利点。


她不仅没有自己亲生的儿子,甚至连家里亲属都找不到了,连侄子之类的都没有。


她在太后位11年,也没有足够的时间来巩固自己的权势。她若是篡位,只是名声上好听点,对自己的家族没有任何实际利益。


而且在男权社会,武则天都被打压的很厉害,这种名声也不过是身着衮冕接受三叩九拜的威风而已。


(2)


契丹萧绰。


契丹的后族就是萧氏,也就是契丹的太后基本上姓萧。这位萧太后,就是《杨家将》里萧太后的历史原型。


契丹族在当时汉化还没完成,对于女皇的名声这些东西看的不是太重。萧绰在丈夫辽景宗过世时,只有29岁。主少国疑,地位不稳,当时形势相当危险。


萧太后拿出过人的手段,怀柔了重臣耶律斜轸和韩德让,一如孝庄之对多尔衮。后来,萧太后跟韩德让双宿双飞,十分恩爱,不避讳众人。连萧太后的儿子辽圣宗都对韩德让十分尊重,不像顺治对待多尔衮的态度。


可笑的是,当时宋朝的宋太宗以为辽国女人当政有伤风化,于是发起战争想要夺回燕云十六州,结果连连失败,导致杨业死亡,并且开启了宋辽战争。


萧太后虽无皇帝之名,已行皇帝之实。她之所以没成为女皇,不过是衡量利弊,觉得当女皇遇到的阻力巨大,并没有多大的收益,不如作罢。


(3)


清朝孝庄太后的所谓“伟大”,只不过是因为清宫戏的盛行而深得人心。


孝庄虽然是个聪明人,但是从认知层面到能力层面都还达不到权势太后的要求,更不要说女皇了。


至于慈禧,她都能让皇帝叫她“皇爸爸”,让人叫她“老佛爷”了,权力欲望是相当的重。如果她有以前几位权势太后所面临的稳定的政局,她是必然会登基当皇帝的。


只是可惜,她所处的时代内忧外患,强敌压境,能保住江山都千难万难,哪还敢奢望称帝呢?


武则天面对的是李渊、李世民、李治三代人治理下的兴盛的大唐,她本人治国能力也相当不错。而慈禧面对的是从康熙开始就不可避免走向没落的清朝,她本人也只是利欲熏心毫无大局观。


结局自然也就完全不同。


5.


对历史有所了解的人都知道,中国封建社会女性的地位一直在逐渐降低。唐朝和北宋是女人最后的好时光,之后女性地位急剧下降。


汉朝不少皇帝的生母都是再嫁之人。唐初公主三嫁比比皆是。而南宋开始,女人就需要从一而终,不能出门,裹小脚。而这个分界点,就是那个皇帝将女儿妻妾卖去当娼的靖康之难。


男人无法保护女人,只能让女人一死维护贞洁,维护男人的面子。裹小脚、不出门,都是为了达成这样的目的。贞洁牌坊那些东西都是盛于明清这种女人地位极低的时代。


武则天能成为唯一的女皇,是处在了一个好时代。


武则天之后,男性主流从皇帝到臣子都非常警惕女人当皇帝的情况发生,在各种史书中将武则天描述成一个残忍无耻的妖魔鬼怪,从思想上让女人不敢产生僭越的想法。


北宋刘太后一旦有这种想法,就被臣子们打压下去,就是一个经典的例子。


宋朝鉴于唐朝女人干政的例子,制定了一系列的祖宗家法,因此北宋的太后也有几个强势的,但是多半不敢僭越那个思想的鸿沟。于是北宋的君臣很高兴的说:“祖宗家法无如我朝!”表彰一下那些女性的听话温顺。


明朝的强势太后也有几个,但是基本上不敢再动当女皇的念头。明朝初中期的殉葬制度,皇帝的女人能够不死,已经是莫大的恩惠了,还有别的想法?!


历史水平普通的人,能想出明朝有几个叫的出名字的太后来吗?


最可怜的莫过于明孝宗的张皇后,虽然受到丈夫一世宠爱,儿子也成为皇帝,顺利当上太后,但是儿子早逝,继任的皇帝嘉靖根本不买她的帐。为了救家人张太后给嘉靖跪地哀求都无济于事。


明朝为了防备外戚干政,除了初期之外,一般很少娶贵族女儿入宫,多数选平民殷实人家的女儿当皇后。公主也嫁给普通人家。


所以,一个国家是否能出女皇,首先在于思想的根源。


欧洲女王比比皆是,在没有男性继承人的情况下,女性就可以顺序继承。


亚洲的日本,历史上有八位女天皇,在那样女性地位低下的国度,这个数字真惊人啊!分析一下,这八个女天皇全部既是公主身份,又是皇后身份。跟埃及艳后的情况很类似。他们的皇室可以兄弟姐妹通婚,也可以同族通婚,甚至叔侄通婚。


朝鲜半岛上的古国新罗,历史上曾有三位女王,全是公主,而且终身未婚,也是在没有男性继承人的情况下继承了国家,并且都对新罗的文明发展做出了贡献。


中国打着儒家名号的男权思想,违背了生物学的基因天性,将女儿当做外人,最终还是为了维护男性的终极利益。


中国历史上曾有皇权和男权相争的例子。


一般表现形式是公主嫁入驸马家,驸马杀死了公主。这样的情况,判驸马死,就是皇权战胜男权。判驸马普通刑,那就是男权战胜皇权。


还有关于公主下嫁驸马家,是应该像普通女性一般孝顺公婆侍候丈夫,还是让丈夫全家对公主礼敬有加,都是相当有争议的问题。


那些在天子之位的皇帝,为了维护自身男性的利益,亲情算什么,女儿更算什么?连皇权都不能时刻战胜男权,女性在这种时代还想有什么权力呢?


6.


武则天能成为唯一的女皇,除了所处时代好,国势强盛,有思想的基础之外,更兼肚子争气,能够生育4子2女,身体状况好,所以在67岁这种在古代算是的古稀之年的高龄,还有魄力去冒天下之大不韪,扫除一切障碍登上帝位这样一些原因。


普通人在这个年纪早已经心肠变软,厌恶杀戮了。又有多少皇帝和权势太后在这个岁数早已化成白骨了。


除此之外,武则天遇到了一个政治能力很强,但是身体却不好的丈夫,这给她掌权提供了经验和机会。


而当时,门阀和平民势力的争斗之中,武则天顺势而为,占据天时地利人和,才能一飞冲天。


这么多契机都要满足,才能成为女皇,这个艰难程度相当的高。所以,也只有武则天能成为独一无二的女皇了。


看到评论,说对于武则天如何当女皇的过程说明不详细,详情请看这篇文章,里面介绍的详细一些。

实梦阁:武则天的真正上位之路,绝不是靠魅惑万千宠冠六宫,而是这些大家都不知道的细节……zhuanlan.zhihu.com图标


8.6集中回复评论里的一些问题。

一、关于女权女表

我只是想安静的写一些我对历史问题的看法,突然就被扣上了女权女表的名字,一开始让我感到很惊诧。

国内对女权定义的普遍理解其实是不准确的。所谓女权,是相对于男权来说的。男权社会是什么样?就是女性处于弱势,男性要求女性裹小脚、三从四德,夫为妻纲,不可以拥有经济地位,冠夫姓,等等。

所以,真正的女权应该是女性要求男性裹小脚,对女性三从四德,冠妻姓,丈夫要对妻子的话言听计从,这才是女权。

西方发达国家,对于女性追求平等的人,一般不用女权这个词语,而是用平权这个词。因为女性其实只想和男性拥有同等的权力而已,并未有想像以前男权社会的男性一样凌驾于对方之上的想法。

国内广泛使用女权这个词,不知道是一开始为了迁就整体文化水平尚且不高的大众,还是别有用心。

女性只要为平权说几句话,就扣一个女权女表的帽子,这和最近很广泛的报道的女性被性侵而不敢说,说了就被荡fu羞辱是同一回事。用女表这个最难听的词汇来形容女性,打压女性的认知,让女性不敢说话,听起来是不是很像PUA的手段?稍微没有独立意识的女性,必然就会软弱退让下来。某些人持续千年的通过侵犯他人利益而过上舒适生活的日子就可以继续。

祥林嫂生命的后期为什么要把所有积攒的银子都去捐一条门槛呢?就算如此,还得不到社会的谅解,最后绝望而恐惧的死去。为什么呢?因为当时的社会认知说她脏,因为她嫁了两个人。而她第二次嫁人,本来就是被迫的,并非自愿。但是社会舆论却告诉她,她死后会被小鬼用锯子锯开。

“女表”是什么意思?就是一个女人用身体伺候了许多男人,所以很脏,所以对女性是个侮ru性的词汇。那么男性的身体如果接触了很多女性呢?有侮ru性的词汇形容吗?没有。那甚至可以是自豪的。

一个女性略有思维的有所想法,想要发表正常平等的观点,就被社会舆论评价为女权女表,社会认知又说她脏,因为她是个女人,只是投胎没投好,也不是她自愿的,但是社会舆论却告诉她,再敢说就只有被骂的份。

二、关于冠夫姓

西方女性现在确实是冠夫姓,但是这就说明西方女性地位低吗?那么,英国现在还有女王,应该是封建国家,印度是民主国家,没有女王,所以印度应该比英国更先进。

如果能有机会接触去西方发达国家工作和定居的人,或者直接去过的,都会有一个感觉,西方社会的女性各种待遇要好很多,更利于女性发展。我身边很多夫妻去西方工作,最后都是男人想回国,女性不想回来。

中国在历史上,女性一直都是冠夫姓的。但是中国在上世纪曾经经过了剧烈的变迁,也就是完全打破了旧制度,改换了新制度。而欧美发达国家都没有这个过程。所以,中国女性没有冠夫姓,西方女性则保留了这个传统习俗,一如英女王的存在一样。

各位有没有接触过改名这件事情?要知道,在国内,一旦办了出生证,名字就定下来了,再想改名,那是千难万难。而且,万一有一个和自己同名或者同身份证号的人的存在,如果他是逃犯,或者欠债,那麻烦就大了。

西方国家和日本的女性离婚之后就会改一次姓,换一次证件,这在中国根本不现实。

而中国现实的是,一线城市以外,二线城市很多地方,三四线城市及以下,女性结婚之后就被名正言顺的认为是男方家里的人,只是在证件上没有写而已。而西方国家,反而不会有这样的思想,认为娶回来一个老婆就是男方一个家庭的人。

“娶”字,本来就是取的意思,“嫁”则是女性回到真正的家。“娶”对于男方来说,就是获取的意思。获取,自然要付出代价,就是彩礼,其实本是等价交换。所以通过这种方式在一起的夫妻,虽然在身份证上没有冠夫姓,但是在所有人心中都已经冠了。男方的任何一个亲戚都会带着或者讨好、或者亲密、或者自豪等等的口气对那女人说:“你是我×家的人。”而女性的娘家会说,你是×家的人,不是我家的人。

所以,我向来觉得结婚这个词比较好。

三、关于欧洲女王

欧洲女王的问题,涉及到父权和夫权这个问题,我在文章《太平公主为何绝不可能成为皇位继承人?》这篇文章里说的更加详细。这里简单说说。

实梦阁:太平公主为何绝不可能成为皇位继承人?武则天真的宠太平吗?zhuanlan.zhihu.com图标

欧洲女王有实权并且做出贡献的很多,我不知道为何评价里会说欧洲女王都是花瓶。

欧洲为什么会有那么多女王的出现?因为在欧洲,女儿也是有继承权的,只是排在男性之后。外孙同样有继承权,当然,也是排在孙子之后。

而在中国古代,女儿是毫无继承权的。有些人家没有儿子,宁可从兄弟族人中过继一个儿子,甚至捡一个毫无血缘关系的孩子作为养子,继承自己的家业,也不能给女儿女婿外孙。

就好像后周太祖郭威,儿子都被杀光了。虽然有女儿女婿,但是传位,反而传给了跟自己毫无血缘关系的养子柴荣。

而日本古代的八个女天皇,还有著名的埃及艳后,无一例外的全部既是公主又是皇后的身份。能让她们成为天皇的,是那皇后的身份。

可能有人会不明白,反正都是女人当皇帝,管她是女儿还是媳妇。其实这里面大有区别。这关乎到父权和夫权的制度和思想沿革。

例如太子继承皇位,这是从父亲处继承到的权力。也包括普通人家的儿子继承家业。这是父权。

但是,女儿如果不能从父亲处继承权力,又无法通过建功立业来换取功名,就相当于被剥夺了立身之本。女性只能从夫家继承权力,这就是夫权。听起来没区别,但是在实际上,这是造成女性地位低下,各种痛苦的最根源的原因。

所以,女儿是否能有继承的权力,就算排在男性继承人之后,也是女性地位的一个很重要的体现。

就算在今日之中国的很多地方,人们口里说着如何喜欢女儿,宠女儿,但是家族财产分配不会给女儿一丁点。对女儿最大的爱,就是让她受到好的教育,备好丰厚嫁妆,找个好人家,让她到夫家去争取权力。

似乎这样一来,男女也就平等,都可以得到属于自己的东西。但是,作为男性,是从自己父亲处得到,而作为女性,是从婆家和丈夫处得到。亲疏难易,显而易见。

一个男人,无论多愚蠢无论多懒惰,可以正义凛然的从父亲处继承家业,包括皇位;一个女人,无论多聪明,无论多勤奋,要卑躬屈膝的从丈夫或者丈夫的父亲那里继承到权力,这就是所谓的平等?

四、关于贞操带

有人说西方古代有贞操带,对女性更加残忍。但是我提出了细节上的和生理上的疑问,却没有得到回答。

西方确实有骑士给妻子戴贞操带的记载,但是其实阶层在欧洲是比较上层的阶层,比现在的中产阶层还要高一个阶层,他们的妻子毕竟也是出身名门望族,因此,戴的比例不会太高。肯定不会比中国裹小脚的比例要高。

如果贞操带对女人的生理上有影响,其痛苦程度大约和裹小脚类似。如果没影响,只不过是女人守节。而中国古代尤其是明清两代,守寡守节的妇女不知道有多少,肯定多过欧洲戴贞操带的妇女。

最后也是最重要的一点,欧洲的中世纪是非常黑暗残忍的时代,宗教裁判所或者是权力机构杀人如麻,简直是水深火热。那时候大家都当人命是草芥,那区区贞操带算什么。也就是说要苦大家一起苦。不像中国古代,男女待遇差距极大。

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