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什么是京剧中的“做功”?

 cxag 2018-09-14

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      “做功”就是我们常说的“做派”,泛指演员在舞台上的表演技巧。做功包括身段、形体动作和表情。无论是一戳一站、一动一转、一走一看、一扭一翻、一招一闪、一坐一观,都要求规范,更要求美,静止时是一尊雕塑,运动时则是一幅幅流动的画面。

       做功,首先要求有真实感。但戏曲舞台上的真实与生活中的真实还是有区别的。演员在舞台上的坐、站、指、骑马、坐轿、开门、关门、上楼、下楼等,与生活中的样式并不完全一样,而是通过戏曲特有的程式动作来进行的,在这些程式动作中,包含着技术的难度和舞蹈的美感。在求其真实的前提下,演员要正确地认识和运用戏曲中的程式动作,观众正是通过欣赏程式动作的技术性和优美的舞蹈姿势来理解程式动作的内容。

      在做功方面,演员的眼神也是其中非常重要的一项。因为角色的神情主要依靠演员的眼神来表现。

       有“活武松”之称的盖叫天,他用眼神表演武松的“三遇”,就非常经典。一遇虎,盖叫天用的是“惊”的眼神,两眉高高扬起,嘴角微微下垂,眼睛斜瞪着老虎,把武松看到猛虎时惊”的心情刻画得惟妙惟肖。二遇西门庆,武松与西门庆是仇人相见,分外眼红,因此面部表情只能一个“怒”字可以形容。三遇蒋门神,武松为人心细,先是端视一下,看看此人是否如听说的那样可恶。于是武松与蒋门神四目

相对,如斗鸡一样相互打量,对峙着走了两个来回。越看越觉得不顺眼,确是

个一脸横肉的恶霸,于是武松眼中渐渐透出藐视的神气来。继而武松横眉立目

站在那里,两手前后换拳,双目炯炯,直盯住对方的脸,一副很相,突出了一个“憎”字。

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       做功还包括运用某些道具来刻画人物,服饰和砌末都可以利用来表现人物

的感情,表演这些砌末的技术成熟,即发展成为“特技”。

       如京剧《凤仪亭》中,清末名小生徐小香就使用极佳的翎子功夫,将吕布

这个人物刻画得栩栩如生。在吕布与貂蝉相遇后,徐小香饰演的吕布贪恋貂蝉

美色,情不自禁地把头轻轻一低,再向右一摆,紫金冠上的翎子便擦着貂蝉的

脸划过来,顺着劲儿,使翎子绕回自己脸前,用鼻子深深地一吸翎梢沾来的脂

粉香。这个翎子功的表演,让观众一看就明白了剧中吕布轻佻的人物性格。

       当然,再纯熟的做功和高超的特技,如果脱离了剧中人物的性格、感情,就会变成单纯地卖弄技巧,给人以流于形式的感觉。而只理解人物思想、感情、性格,缺少必要的艺术技巧把它表现出来,人物的形象也不会生动、丰满,不可能发挥巨大的感染力。技巧在戏剧性的紧要关头加以运用,才能把观众带入更深、更美的意境中去。

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