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个人看法：十天干，只是一种抽象的符号，并不是具体的物象。滴天髓中描述的十天干，是通过类像来表述各个天干的属性，但这并不代表天干就是这些物象。学习十天干，不能养成一种先入为主的习惯，将天干局限在一个狭小的范围之内，这样是无法体会到易学变化无穷的特点。通过十天干的不同组合，可以说包罗了天下所有的事物。天干是一种模糊的意象，而不是具体的形象。要想灵活地掌握十天干，那只有跳出禁锢，让思维跳跃起来。 甲木参天，脱胎要火。 【木性向上升腾发散，见火便可发荣，此句犹指春木，见火便是瑞像，有腾飞之意。】 春不容金，秋不容土。 【木生于春天，金气休囚，自然难以容身；木生于秋天，金气秉令，泻尽土气，土亦难容身。】 火炽乘龙，水宕骑虎。 【火盛之时宜见辰，水泛制时宜见午，可见，培木须水火协调。】 地润天和，植立千古。 【天干和地支配合恰当，天有阳光，地有水分，甲木方可成为栋梁。】 乙木虽柔，刲羊解牛。 【乙木的特点，最重要的便是柔，如藤蔓，如根须，见丑未湿土可深深扎根。】 怀丁抱丙，跨凤骑猴。 【见火，变成阴柔之火，以柔克刚，不畏申酉，生于秋季也无大碍】 虚湿之地，骑马亦忧。 【乙木柔弱，若水多泛滥，即使见午也无济于事，此处对比甲木的水宕骑虎，可知，乙木根基浅显】 藤萝系甲，可春可秋。 【天干有甲，或地支有寅，乙木得甲主之助，春秋皆宜。】 丙火猛烈，欺霜辱雪。 【猛烈是丙火最为突出的特点，秋冬之际也不例外，绝无畏惧之意。】 能煅庚金，逢辛反怯。 【丙火遇庚金强金，可锻炼之；遇辛金弱金，则难免有贪合之意，历史上不乏英雄难过美人关的实例。】 土众成慈，水猖显节。 【土为火之子，土众则火如慈母；水为火之君，水猖则火不助土。可见丙火有高尚之像。】 虎马犬乡，甲来成灭。 【火势过于强大，纵然是甲木，也可烧为焦炭。】 丁火柔中，内性昭融。 【丁火不如丙火，重在慧中，其内在颇有灵性。】 抱乙而孝，合壬而忠。 【乙怕辛，丁可救之；丁和壬，化木，则不畏土。】 旺而不烈，衰而不穷。 【此句体现中和平稳之像】 如有嫡母，可秋可冬。 【遇甲乙木，秋冬火气休囚，亦无虑。】 戊土固重，既中且正。 【土气固重，五行之中土居中央，戊土为阳，最能体现中正之意。】 静翕动辟，万物司命。 【世间万物的生长，都离不开戊土。】 水润物生，火燥物病。 【戊土喜水滋润，忌火多干燥。】 若在艮坤，宜静怕冲。 【遇寅申冲动，则破坏根基。】 已土卑湿，中正蓄藏。 【己，谦卑，潮湿，中正，蓄藏，有一种内敛之像。】 不愁木盛，不畏水狂。 【田园之土，不怕木气强盛；己土蓄藏，故不怕水多泛滥。】 火少火晦，金多金光。 【己土可以晦暗火光，也可以滋润旺盛的金气。】 若要物旺，宜助宜帮。 【己土亦有中正之土气，可以涵养万物，但其气不如戊旺盛，故而需要帮助。】 庚金带煞，最为刚健。 【庚的特点，首先就是刚健，有种顽强之意】 得水而清，得火而锐。 【得水气，则澄清；遇火气，则锋锐。】 土润则生，土干则脆。 【湿土可生庚金，土干则无用。】 能赢甲兄，输于乙妹。 【能克甲木，遇乙木贪和则败。】 辛金软弱，湿润而清。 【辛不如庚之刚健，但也须湿润方可展现秀气。】 畏土之叠，乐水之盈。 【土多有金埋之意，尤其辛；辛喜水气充盈，光彩夺目。】 热则喜母，寒则喜丁。 【火气多，则喜己土卑湿，可生之护之；水气多，则喜丁火暖身，不致金寒水冷。】 能扶社稷，能救生灵。 【丙为辛之君，辛为甲之君，丙合辛化水，则丙不焚甲。】 壬水通河，能泄金气。 【壬水，奔流不息，源源不断，声势浩大，可以泻金气。】 刚中之德，周流不滞。 【壬水磅礴，亦有刚健之意，但刚中有得，其周流不滞，润土生物。】 通根透癸，冲天奔地。 【若壬有根，天干透癸，则水气通天彻地，难以阻拦。】 化则有情，从则相济。 【壬遇丁则合化木，木气泻水气生火制土卫壬，有情之像；火旺，遇壬则成水火济济之像。】 癸水至弱，达于天津。 【达于天津，意指癸水无所不至，此正是其至柔之像，任何细小的地方，都可以渗入癸水，可喻为雨露。】 得龙而运，功化斯神。 【遇辰运化水气，则癸水普济万物。】 不愁火土，不论庚辛。 【癸水至柔润土养木，故不愁火土；癸水不能有效地泻金气，反而会导致金多反浊，故不论庚辛。】 合戊见火，化象斯真。 【戊癸合而化火，需要见到火，方是真化。】 |
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