重修嵩县二程夫子祠记

懿古圣贤，爻核仁义，贯彻天人。其行粹其道长，推之东西南北海而準。推之千百世之上、千百世之下而準。过化存神，昭然日月之经天矣。岂籍里居之迹，俎豆之馨，以重其人哉?然其人往矣，其居近焉，意必有登其堂，观其车服，礼器而泽然以望，奋然以兴者，高山景行，庙貌斯崇而硕瞩。其隆者夷，坚者敝，茂者宿葬呼！嵩岳为天地之中，扶舆清淑，贤哲挺生，伊洛渊源，遐通洙泗。我明道、伊川二夫子，同业春陵，倡明绝学，功不在孟氏下也。殆所谓行粹道长，如日月之经天者欤!

岁壬午（1822年），余奉命抚豫。其年冬，以事至河南郡。先世高风懿躅，瞻言维岳，余奉命抚豫。其年冬，以事至河南以修复故里祠祠宇为请，辙穆然敬生。会嵩县贤裔博士应斗等，以修复故里祠宇为请，考邑乘，崇宁三年(1104年)，伊川先生迁于龙门之南耙耧山下，元初， 即其地立祠， 春秋祭祀。祠廓于成化、弘治，毁于明季兵燹。国朝顺治、康熙间，两经修葺。百余年来，拖剥殆尽，遗址仅存。因檄郡县吏，尅日僦工。经始于道光四年（1824年）二月，阅八月而告峻，为堂八楹，为庑十二楹，前后为门，三门各三楹。为角门四，为坊二，斋室、牲所、甬道、周垣、胥就完整。其旧建，今废之。立雪亭、春风享、乐游亭、玩易所等处，则以工用未充，姑俟诸异日，区缓急，均劳费也。计已，糜白银三千七百有奇，以其余七百，置田奉祀。是役也，伐木陶瓦，给值于官，凡百所需，毋长毋扰。余首节俸金并以共事白诸督学侍讲吴公，公欣然分俸，藩臬使者暨河南郡守令咸捐资以助。实河南守存业，嵩县令刘君礼淞之力也。 余惟二夫子懋躬修于同气，为旷代之醇儒。末元以后，上公晋秩，从祀庙廷，其尊崇已极，于无可加。独此故里之孝祠，迟至数十年后而始得勤勤葺治焉。岂废兴成败具有数存?一若假手于余，以蒇其事，谓非余之幸欤!诚使后之莅斯土者，因时兴修，毋令颓缺，如前此之夷且敝沦于宿莽也庶几哉!岩方秀来游观回，企前贤敦诗说礼。于以崇其志，坚其操，醇茂其文与行，而益信伊洛儒宗，为能默化其乡之人，于千百世之下，斯非独余之幸，抑亦嵩之幸，中土之幸也乎哉?是为记。

兵部侍郎兼都察院右副都御使巡抚河南等处地方兼提督衔 程祖洛

钦命翰林院侍讲提督河南省学政 吴慈鹤

布政使司布政使 杨国桢

粮储盐法道 祁 （土+贡）

彰怀卫道 邹锡凉

暑河陕汝道 李凌云

陕州知州 杨兆李

按察使司按察使 鄂山

开归陈许道 周以辉

河陕汝道 积尔杭阿

河南府知府 存业

嵩县知县 刘礼淞

大清道光四年(1824年)岁次甲申立石。

说明；

《重修嵩县二程夫子祠记》碑，立于清道光四年(1824年)。碑文为河南巡抚程祖洛撰写。程祖洛江西人，两程后代。主持维修两程祠。碑文称颂二程“先世高风”“倡明绝学”、“行粹道长”为旷代之醇儒、伊洛儒宗，‘’能默化其乡之人，于千百世之下，斯非独余之幸，抑亦嵩之幸，中土之幸”。

从碑文记述可知，时任知县刘礼淞是两程祠修复的实际主事者。