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这里的话我以前说过。略有不同的是，第一是以前不曾说过的。 这里所说的生命品质，是指生命自有的存在，而不是生命在后天的形成。说起来，生命的这种品质非常简单，活着。那些生命力是顽强的一类说法，不过是看到了生命这一品质的一些特点，从根本上说，对生命的这一品质是模糊的。 活着是一个没有意义的存在，作为生命的品质，它只对生命在一定时间和空间里的存在负责。至于生命在一定时间和空间里是怎样的，活着是不计较的。活着的不计较，从人类对生命存在的寻求看，是没有意义的。 活着，具体地说，就是生命从生到死过程的体现。在这个过程里，人有两个方面的追求，物欲的追求，情欲的追求。人的如此追求把生与死的自在过程变得复杂化，复杂的第一现象是自然的人被分成了三六九等，在如此分成里，人的生命朝着一个方向堕落，这种堕落的证明是所有的动物都越来越远离人类，人类所依存的生态环境慢慢进入了报复状态。 活着不动声色地看着人在这个过程里越来越贪婪，它什么也不说，一味地坚守着自己的位置。对于一个人在其生与死的生命过程里，物欲追求如何，情欲追求如何，它不管不问；一个在自己的追求里，是落入底层，还是成为人上人，它也不管不问。它惟一要做的就是，让一个人的生命在这个过程里存在着。不管你在两欲的追求里变成了人间恶魔，还是受尽了痛苦折磨成为世上可怜的乞丐，活着是你的生命在从生到死的惟一支撑。 然而，从一个具体的人而言，生由不得你，死也不是天数。活着只能随生命的降生而存在，但它并不拒绝死，当你在从生到死的过程里，拼命追求两欲，活着能做的不过是在砍向你的最后一刀时，坚持着让你活着，可是如果那一刀必须夺走你的生命时，活着也会随生命坦然消失。 人类的历史更是如此，从来没有关心过生命的这一品质，恰恰相反，整个人类历史不过是一部残忍违逆生命活着品质的肮脏卷轴。因为人类历史是对生命活着这一品质的彻底践踏。它奉行的是成者为王，败者为寇的信条，把每一个人活着的生命扭曲成为王或者为寇的牺牲品。如今，这种丛林法则竟然成了人类发展的惟一宗旨，实在是可怕。因为，人类基本上已经走到了绝路上。 看清楚了活着是怎样的生命品质，就可以看清楚人或者说人类在生与死的过程里自觉于活着是多么地可笑和可悲。 所有的养生之说之为，都证明了同样的可怕事实。当人或者人类在自作死不得活的时候，妄想借养生继续活下去。这多像一边把自己投入到熊熊烈火之中，一边再拿凉水浇到自己身上以图不被烧死。 从无望衍生的养生，不是生命活着的品质之为。 |
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