黃昏戌。
狂子施功投暗室。
假使心通無量時。
歷刼何曾異今日。
擬商量。卻啾唧。
轉使心頭黑如漆。
晝夜舒光照有無。
痴人喚作波羅密。 「黃昏戌」，更晚了，天黑了，「狂子施功投暗室」，你認爲做工夫是道啊！有些修道的，守額頭、守肚臍，乃至守鼻眼上面所謂的玄關一竅，以爲是道，這就太無自知之明了，「狂子施功投暗室」，自己向黑暗的路上走，還沾沾自喜。 「假使心通無量時，歷刼何曾異今日」，道在心，不在身，如果你的心真通達時，過去現在未來全在一念；睡覺時安心睡覺，何必掛慮明天了，明天太陽照樣從東邊出來。 「擬商量，卻啾唧」，一般人修道，無非在那裏内心計較，外頭七嘴八舌談天説地，和道絲毫不相干。 譬如我們現在一起商量，彼此討論研究修道之事，不就是嘰里咕嚕的嗎？如果只是這樣談談便算，那麽便「轉使心頭黑如漆」，愈研究愈心思重重，愈搞不通，修了半天硬是滿頭霧水，永遠「莫宰羊」！ 然而大家本來都有道，你看！飯來曉得張口，渴了曉得喝茶，不就清楚的很嗎！「晝夜舒光照有無」，這裏所謂的光並不是指有相光，而是智慧的光明，難道你在自己本然的心光外還去找個有相光，然後在那邊有啊空啊的嗎？！這根本是「痴人喚作波羅密」，把一些佛的文字方便，生吞活剝，依文解義，執持不放，死在句下。 佛説六種波羅密，方便度你到彼岸，你真到了彼岸？本來就在彼岸嘛！此岸即彼岸，是名波羅密。結果大家都想在此心之外，另求個圓滿的解脫境界，以爲真到另外一個世外桃源，這實是愚痴之至啊！ ——恭錄：南公懷瑾先生講述《誌公禪師與『十二時頌』》 （待續） | 
