司马迁在《史记》的“货殖列传”中写道，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，可见在西汉时，逐利已是全国上至达官显贵、下至黎民百姓的共识。
在现代社会，人们普遍把物质财富作为人生幸福的最重要衡量标准和基础，但在逐利过程中，有些人如愿以偿，而有些人虽流血流汗多年，但仍一事无成，不免令人惋惜。老祖宗为世人留下了一件致胜法宝，那就是一个“止”字。一个人，一旦读懂了这个字，人生将无往而不利。
《大学》：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
释义：知道要实现的目标、达到的境界，而后才能志向坚定，志向坚定才能把心安静下来，心静了才能心安，心安才能思虑纯熟，思虑纯熟才能有所得。
引申：俗话说，“选择大于努力”，做正确的事比正确的做事更重要，如果方向错了，越努力离成功就越远。
《道德经》讲，“知人者智，自知者明”，参与过一段社会实践之后，就要加以总结，对自己的优劣势加以分析，然后选出自己最适宜做的事情，并设立目标。如果不知道“止”，始终频繁的更换工种或者跳行业，就难以对专业领域有深刻的见解，也难以有所建树。
《道德经》：始制有名，名亦既有，夫已将知止。
释义：君王治理天下，开始确定各种名分和典章制度，这些完成之后，君王就要知道适可而止。
引申：有了理想目标和坚韧不拔的志向，只要努力，个人终会脱颖而出，但在现代社会，想做一番事业出来，单靠个人是不行的，要靠团队。《道德经》告诉人们，企业里确定了岗位职责之后，大家就要安守本分，依靠道德的力量自觉的不断实现自我超越。
作为老板和管理者，其工作重点是要做到“知止”，如果他们有为的多了，员工的活动空间就会被挤压，再说，一旦加入一些妄为，则会更加不利于发挥员工的主观能动性。
《道德经》：知足不辱，知止不殆，可以长久。
释义：知足就不会遭致侮辱，知道适可而止就不会遭遇困境，因此可以长久。
引申：事业有了成就之后，作为老板，要知道“损有余以奉不足”的道理，将财富分享给大家，老板看似吃亏了，其实更能赢得民心，大家也会“乐推而不厌”。如果老板不知道积累财富也要适可而止，只是一味的“损不足以奉有余”，最终不免落得个“金玉满堂，莫之能守”的下场，当然事业也是无法长久的。
