 如未亲见，或许很难想象在中国乡土版图上还存在这样一个世外桃源：青山绿水之下是小桥流水，古朴民居散落其中，小道相连，鸡犬相闻。这地方叫板池屯，属广西崇左龙州县双蒙村。  没有汽笛声和水污染，吃穿丰盈，人人和睦，田里忙碌的壮汉，渠边浣洗的女子，塘旁玩耍的小孩和檐下慈祥的老人。当你踏入这里时，会发现曾在脑中闪回的画面已切换到眼前。  这里位于龙州县金龙镇以东 4公里，有个美称——“美女村”。据介绍，2003年壮族音乐家范西姆等人将天琴艺术从龙州县金龙镇板池屯挖掘出来，经过加工、整理，使其内容和形式得到升华，在当年南宁民歌艺术节上一鸣惊人，从此板池屯被外界誉为“美女村”。龙州天琴女子弹唱组合的成员大多由该村女子组成。
李姓是村里的大姓，占了全村人口一半以上，这个村落被外人所知是因为它们的女人不仅有着有美丽的容貌，而且能歌善舞心灵手巧。对美女的仰慕，让距离龙州县城55公里山路的偏僻村庄名声在外。
我们从一些人家看了一些女孩的照片。照片里的青春女孩，大多明眸皓齿，样貌清秀。有人称村里的女孩，“个个出落得有体形、有亮色、有气质、有内涵。”
前往村子的道路，两边是密实的蔗林，池塘水面平静，妇女还习惯于在池塘边浣洗衣物。男人们一早到田里砍蔗，现在刚好回家吃饭，他们挑着用来喂牛的蔗叶来到路边水渠，卸下担子，肆无忌惮的洗脸、喝水。 继续沿村路前行，尽头是个小广场和一个刚搭好的戏台，是村民晒稻米的晾场。每年三月三，小广场上无比热闹。外出打工的小伙姑娘会回来祭祖，姑娘们穿上节日盛装，手拿天琴，载歌载舞。只有在那样的节日，这个平日宁静的村子，才会沸腾。
板池屯还流传着古壮文。村庄里立有许多石板，上面用红笔刻有单字。每个字往往由两个汉字组成，譬如“弄生”、“玉貴”，这些古老的文字是古骆越先民为祖孙留下的为数不多的文化遗产，它们有着复杂的读法和写法。虽然这些石板是后人的描摹，但它们一块块林立其中，像被赐予了生命，仿佛被凝炼的一段历史和许多故事。 留下的妇女，依然明亮美丽，也和其它地方的壮族妇女一样勤劳。李大姐就是这样的人。她当时正在河边洗衣服。她的双眼皮，挺拔的鼻梁，微微翘起的嘴唇，让人不相信她已年过不惑。她正在洗全家人的衣服。她认为洗衣机洗不如手洗干净。
除了洗衣做饭，四十多岁的李大姐还能织出一手好壮锦。她说还是姑娘的时候就开始学习织壮锦，各种花纹和图案她看看就能织出来，每年她都会给自己和公婆各织一床被面。李大姐的女儿也会织壮锦，但手艺不如她的妈妈。“她们这一代，比我们聪明，但没有那个耐心。” 村里的老人们说，板池屯的女儿不是吹的。在过去苦年代，家里都穷，小伙要来讨个老婆，至少要给女方家送上两个粽子。娶板池屯的姑娘当然也不例外，但粽子要更大，一个脸盆装一个。 有人为这种相貌寻找血缘上的原因。据说，屯里的祖先是傣族外来聚居者，后来和当地壮民通婚，使得屯里的人有一定程度的“混血”。
也有人从地理环境寻找原因，或许和水有关。板池屯外不出一公里就有一座带有典型卡斯特地貌特征的小山。隆起的山身上，天然的划出一道长长的断裂带，从快到山顶处划到山脚，有山泉从中流出，汇成小河穿过板池屯。 在美女村的村口，有一口清澈见底、冬暖夏凉的泉水，名叫玉泉。相传这口泉水是仙女下凡畅游、沐浴净体的地方，用这里的泉水泛灌田园，能够让庄稼盛茂，五谷丰登。
这口玉泉常年流水淙淙，清爽可口，而且旱涝入故。是一口地下矿泉，蕴含有丰富的矿物元素，美女村的姑娘们常年受到这口泉水的滋养，体质和面貌和外人不同，肤白貌美，细腻柔和，脸上白里透红，非常可人，而且还能长寿， 是村里的“宝泉”。 外地的小伙子们为追求本屯的姑娘，曾有如此的山歌流传：板池姑娘面目清，好比仙女下凡星。 美丽的农妇，山泉，有点田。板池屯有自己的幸福。 |
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