空灵出尘，美到极致的禅意翡翠

佛家倡导的生活禅，是将禅的精神、智慧融入生活，在生活中实现禅的超越，感受禅意，获得内心的安宁。

翡翠把禅意带到了我们的生活中，使我们在忙碌中少一些浮躁，多一些开朗、包容、平和，从容面对生活，涤除心中世俗的杂念，笑看庭前花开花落，这就是禅意翡翠之美。

简约之美

禅意翡翠多以简练的刀法将画面的主体形象表现出来，剩余部分往往不多加修饰，以给人想象的空间，是“见于言外”的“虚境”。

简约不是少，而是没有多余；足够不是多，而是刚刚好！

与禅家主张相符，心素身简参悟人生，过得逍遥自在不为红尘所累。

意境之美

禅家倡导“不立文字”、“重在体验”的禅理。

生命之美，浓缩于方寸之间，以达到“情与景汇，意与象通”，空灵飘渺之感，符合大道至简的禅修宗旨。

身不动，心不动。

“溪花与禅意，相对亦忘言。”

寓意之美

谦谦君子，修德如玉。

古人常将君子和玉联系在一起。

翡翠的“玉之德”与禅意结合，不仅提醒自己规范言行，以君子之德要求自己，也是提醒自己，对万物更多一份慈悲，去除暴戾、浮躁。

悟化之美

禅意翡翠以其空灵出尘，时时提醒人们：淡然心性，坦然得失。

佛家说，人生三毒：贪嗔痴；人生三苦：怨憎会，爱别离，求不得。

每个人都需要经历心境的转变，能够舍得、放下，才能保持一种淡然，一种自得，获得一种欢喜。

禅意翡翠，给人一种平静，得之泰然，失之淡然的心境。

“幽心与禅意，凄切转关情。”

禅意翡翠价值不菲的原因

一、选材要严：多选优质翡翠原料，如高冰种、冰种飘花、糯冰种、冰黄翡等，有皮者尤佳。

二、技法要高：禅意翡翠多出自玉雕大师之手。

三、相石要精：雕琢之前，必须认真研究玉料纹理、绺裂的走向，表皮利用等，因此有“雕人眼视不敢琢，审曲面势争分毫”之说。

五、作画要美：即用笔在石材上画稿，要求画面精美。

四、清石要细：根据腹稿设计，作甄别去留，完善雕件。

六、勾勒要轻：以尖刀代笔，轻浅勾勒线条定位。

七、核稿、磨光要尽善尽美。