【原】我们为什么要读经典？

我们的文化，断层了很长时间，读古文，已经艰涩难懂。但真正懂了，比现代文学更有力量。

借《论语》孔子三句话讲一下。

“人不知而不愠，不亦君子乎？”

“不患人之不知己,患不知人也。”

“不知言，无以知人也”。

这三句话：

1讲了人不理解我，我该怎么办？

2人不理解我，并不重要，重要的是了解别人。

3理解了解别人的方法在哪里。

相识满天下，知心能几人？

几千年来，都是别人难理解我们自己，在这种情况下，自己不能生气。

所有的冲突，都别人不理解我们，我们生气才引起的。

反过来，我们不理解别人，别人的修养不足，一生气也起冲突。

我们要修养自己，别人不理解我们，我们不生气。这样，别人不理解我们，就不重要了，重要的是我们要能理解了解别人。

“不患人之不知己,患不知人也。”了解别人，对比别人了解我，太重要了。你就能根据别人的情况，去做好一切事。

人与人之间，快速了解的途径在哪里？

言语。语言是最直接的沟通途径。

想要理解了解别人，明白语言，就明白了对方。

反过来，要让对方明白我，自己也要在语言上下功夫，语言的逻辑，组织，重点，语言的礼仪语气，都是重要的。

不会明白语言的人，也不会明白别人，平常的学习，积累，就很重要了。

言语的功夫，如果另外拿来讲，这也是一门很庞大的学问。

人，要让人了解理解，也有一些不能让别人全部掌握我们的。你让别人全部了解，其实也等于你给别人掌握了。

如何办？这也是要在言语上下功夫。选择该放出去的，保留不该说的，儒学这里讲就要“慎言”。

知言与慎言，不知言，如何能慎言？

要了解理解别人，那就要多听别人说的。“贵人语迟”，并不是贵人小孩子时慢学会说话，而是，一个人先听后说的人，一定是能力高的人，也就是会富贵的。当然，一个小孩，如果幼年就懂得先听明白别人，然后自己才说，“慎言”的说，将来的成就，绝对不是简单的。那也是贵人。

懂得了这些法则，到社会上去看。

言语匆匆忙忙，说了半天都不知道他的重点在哪里的，这样的人，成就怎么样都不会很大。

那些，不急于开口，先与人客气礼貌，听了别人的话，自己再说的，自己说话又很有逻辑条理重点的，这样的人，一定是能人，是贵人。

人生，要是能与三个能人贵人知心真诚相待，自己想衰落，也没有多大的机会了，更何况自己会求上进。

看，明白了《论语》这三句话的人，连选择什么样的人做朋友，也知道了。

《论语》三句话，用“三生万物”的原则来讲，讲一天也有得讲。

我们要读书，但怕读死书，略讲一二，《论语》是很活的。

宋太祖的宰相赵普，说了一句名言：半部《论语》治天下。

真正读得好的，三几句也终身受用无穷。

三句《论语》，也可以受益。

不信可以去证。

老板和能力强的人，言语是不轻浮的。

贵人语迟，说话也不抢着说。

我们急于表达自己，说起来就是我们有问题。

先听听，听明白了，再说不迟。

开讲《论语》，把这样的修养，教给孩子，会害了他吗？