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什么是“风水的修养”，这里说修养的“修”即是修行修为，修养的“养”即是调理调养。“风水的修养”即是“修福德养风水”。 修福德养风水 大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是衰败了，为什么呢? 因为福德气数尽了，福德镇不住，养不起这个好风水，它自己就会破掉的，这好比资财养不起一头大象，大象就被饿死，自己也很快被吃穷，所以历史上有些人住好风水大发之后又大难。风水命理，依正二报。好风水皆由福德中来。那么怎样修福德养风水呢？—— 第一就是“善心”。慈悲护生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠，沙漠上什么东西都没有，还有什么丁财贵福禄寿呢。孝顺父母是改转命运的方法，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长开始修。 第二就是“诚心”。至诚恭敬，一分恭敬一分利益。众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最恭敬最孝顺。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是孟子中庸所说——唯天下至诚, 为能尽其性。能尽其性, 则能尽人之性。能尽人之性, 则能尽物之性。能尽物之性, 则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育, 则可以与天地参。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。要恭敬天地日月山河草木虫鱼沙石乃至万物，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。 第三就是“顺天应人”。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物” 什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天，下半句则是应人。一个人，一个企业，乃至一个民族、一个国家，只有自强不息，才能长治久安。这世界上唯一可以救我们的，是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急烦躁。物就是各种财富，物只能用厚德载。否则反而会成为灾难，比如说，现在给你一亿元财富，你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，或者是得意忘形，好勇斗狠，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是“德不配位，必有灾殃”的道理。 纵然把风水学讲得出神入化，却也不是可以帮到自己，更不能帮到别人的。大家若要帮人改风水时，必定要记得，给他改了一分风水，就要让他修一分福德。如果没有这一分福德，那改善的这一分风水，一定会破掉，大自然要破掉风水易如反掌，你千算万算算不到。 |
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