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《道德经》十句人生至理名言,读懂受益终生!

2018-09-16  罗宋汤的...

《老子》,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》分为上下两册,共81章,前37章为上篇道经,第38章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。上下共五千字左右。

1.天道无亲,恒与善人。

出自《老子》第七十九章。“天道”没有偏颇,但常庇佑得“天道”的有德之人。得“天道”便会得到好报,否则便会受惩罚。

2.以正治国,以奇用兵。

出自《老子》第五十七章。治理国家要用正道,用兵作战则要用诡道。此言用兵作战与治国安邦不同,可以不择手段,运用诡道,从而出奇制胜地战胜敌人。

3.为之于未有,治之于未乱。

出自《老子》第六十四章。处理事情应当在问题还没出现的时候,治理国家应当在变乱还没发生的时候。这是老子的见解,其治国的理念非常清楚,即“防患于未然”,可谓真知灼见。

4.善为士者不武,善战者不怒。

出自《老子》第六十八章。善于做将领的人不轻易表露勇武之气,善于作战的人不轻易被敌人激怒。此言做将领的要善用智而不是好用武,对敌作战要沉着,不要被情绪所左右。

5.道可道,非常道;名可名,非常名。

出自《老子·第一章》。可以说出的道理,不是哲学意义上永恒的道理;同样,可以用言辞描绘的名称,也不是哲学意义上永恒的名称。

6.师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。

出自《老子》第三十章。师,大军所到之处,必然荡然无存,只会留下丛生的荆棘;大战之后,一定会有饥荒之年。此言战争巨大的破坏力与给人民生活带来的灾难,意在反对战争。

7.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

出自《老子·第二章》。天下人都知道美之所以为美,这就预示着丑的观念同时存在了;都知道善之所以为善,那就预示着恶的观念也就同时存在了。

8.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

出自《老子·第五章》。天地无所偏爱,对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁,任凭万物自生自灭;圣人也是无所偏爱的,也同样像对待刍狗一样对百姓一视同仁,任凭人们自作自息。

9.是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

出自《老子·第七章》。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置之度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以反倒成就了他自己的事业。

10.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。

出自《老子·第三章》。圣人治理天下,就要简化百姓的头脑,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,永远使老百姓没有知识、没有欲望。这样,那些有才智的人就不敢妄为造事。

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