1. 尊师重道
尊师重道是习武者必备的,也是学拳做人的第一要务。俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。学拳做人,最重要的是尊师重道,不忘师恩。
《武当太极拳门规》
传 忠孝知恩者。
传 心气平和者。
传 守道不失者。
传 真以为师者。
传 始终如一者。
2. 修身养性
太极拳讲究以松柔轻,放松身体,修身养性。每个人都有自己的性情,太极拳养性十分重要,要求:不可暴,不可躁,不可急,不可怒,要制急、制躁。但在当代社会,人们的浮躁情绪十分严重。
有一篇文章写道:现代的人变成了“最着急”的人:例如,寄信要特快专递,拍照要立等即取,坐车要高速快速,坐飞机要直航到达,做事要名利双收,创业要一夜暴富,等等。这些浮躁情绪到处可见,而舒缓慢稳的太极拳就可以制约这些不良情绪。
3. 与人为善
太极拳讲求舍己从人,与人为善。这也是做人的一个重要方面。学练太极拳要学会吃亏,要学会舍得。
在与人交手时,他人来进袭,我则不以气力去抵抗,而是顺着对手引进落空。表面上看是吃亏,实际上是一种柔化功夫。在生活中,在与人交往中也要“克己”,也不怕“吃亏”,这也是处人之道。
另外,要舍得,能“舍”才能“得”。学会放弃,学会割舍,坦坦荡荡面对人生,从容生活。
4. 宽容大度
做人立于天地之间,要宽容大度。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。
陈氏太极拳一代宗师陈王廷的《长短句》曰:“叹当年,披坚执锐,扫荡群氛……。欠官粮早完,要私债即还,骄谄勿用,忍让为先。”习练太极拳要求虚怀若谷,胸襟宽阔。“虚”、“静”才能心无旁骛,得失不计,宠辱不惊,只有这样才能走进太极之殿堂。若心胸狭隘,斤斤计较,决不会进入太极拳的高境界。
修炼的是心态
锻炼的是感觉
得到的是快乐
5. 谦和厚道
古人云:“满招损,谦受益。”习练太极拳必须去掉“满”字,牢记“谦”字,任何时候都不自满,都要虚心。学习太极拳是无止境的。
另外,要学做“傻子”,做厚道之人。郑板桥说:“难得糊涂。”大事不可糊涂,小事不可不糊涂。傻人多糊涂,但“傻有傻福”,这样可使自己的心保持平静和淡定。“傻子”之厚道表面看像是愚钝的,但实际上这是一种人生态度,也是一种修养。“贵人话语迟”,“迟”在对一个人的评价,即沉着、厚道,吃亏心知肚明,心存善良,上善若水。这种人是经得起考验的高尚品行的人。
《警世通言》留有这样的名句:“强中自有强中手,莫向人前满自夸。”这当是对所有太极拳学习者的告诫。
6. 淡泊名利
太极拳讲松,怎样松?放下“包袱”才能松。
人生最大的“包袱”是什么?就是名利。名利是人们心中“包袱”的代名词。其实,放下名利这个“包袱”最难,尤其在当代社会,人们把名和利当作奋斗和追求的目标。在现实生活中,人要衣、食、住、行,哪样也离不了钱,但是君子爱财,要取之有道。
练拳之人要学会放松,就要淡泊名利,要行得端,做得正,不能贪婪,不能欲望太重,不能损人利己。
7. 留有余地
留余思想也是中国传统文化的精华之一,即做事做人都要留有余地。给别人留余地也是给自己留余地,做事不要做绝,得饶人处且饶人。
旧时河南有个康百万庄园,康家历经由明清至民国三个时期四百余年,荫福十二代。康家的家训就是《留余》,刻于匾上世代相传。匾上还书有南宋时一位道人的《四留铭》曰:
留有余不尽之巧,以还造化;
留有余不尽之禄,以还朝廷;
留有余不尽之财,以还百姓;
留有余不尽之福,以还子孙。
正是在这种“留余”思想的指导下,康氏富饶绵延了四百年。太极拳也讲留余,拳理说:“不丢不顶”,“无过不及,随曲就伸”。与人交手出拳时,一定要给自己留有余地。做人做事时也一定要留有余地,说话也要留余,不可浮夸、说大话,这也是修炼品行的重要内容之一。