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黄堆秦氏族谱序(嬴秦)

 秦王888 2018-09-16

秦单父著姓也,之秦氏,之先古老,相传迁于肖县凤凰林,因秦家桑树上有凤凰来栖,故而得名。抑不知何年何代何祖徒于单县黄堆店,累遭兵燹已无谱牒可考。今断自所知讳随者为始随公,生子二,曰用曰肆,性咸淳谨勤於稼穑。

  用公生子一曰时中。国初以学行荐至京天,官泊翰林试,多骜人语,众意其偶记此,再赋原题语益奇,古因摘五经数十篇,俾诵不遗一字,佥以奇士称之,循倒授本邑庠训,遵升济宁府教授,摎常德府,无何,改雷州廉,今有为吏民畏悦早涝祷雨,辄应循陂溉田,迨今民站其利,比卒於官,贫不能归,所司闻诏,遣官护其表,归属邑民,讴思不能忘,咸立祠春秋祭祀之。

  忠公生子一日赋,恕公生子一白广,智公生子一曰钦。咸敦德乐善,志悦林泉。

  时中公生子二,长懿德,克绍家学,兼邃於医,亦以学行荐为邑庠训遵,升掌和顺肥乡二邑,教事士类,多所造就人。有疾,扣之,无不经切脉投药,无弗愈,赖全活者不胜计。生子五,日怡曰悦曰福曰祥日祐。

  怡业医,生了。月宗以军功,累升开平卫,百。

  悦子四,曰纲曰纪曰纮日绶。纮登辛未柯潜榜进士,官拜监察御史,史升右金都御史,刚果有为,将无远之,不可至。

  福子一,日缙。

  洋(似为“祥”?)子二,曰绅曰綖。

  祐子二,长即智崇,次山。智崇与予同登庚辰进士第,厯官兵科给事中,擢今职,明敏闿,爽,他曰所就尤未可量。

  智崇常慨,故谱卮于兵燹,而上世不可考,乃自随甫以下可知者,录之为谱,其不可知者阙焉,先之以世系,次之以事实,题名为黄堆秦氏族谱,特所以序昭穆,辨戚疏,联宗族,使传之愈久而愈繁而自不紊者,赖有谱牒以维持之。此士君子志於尊祖敬宗者,所以必倦倦致意於斯焉。

  然谱之修,贵得其实,不究其实而惟攀冒华胄,以矜怰阀阅夸大门地,是务则是自诬其祖,不若不修之,愈也。

  秦之系出伯益之裔,若万石公之在汉,淑宝公之在唐,太虚公在宋,皆表表伟伟者。智崇举不之祖而断自太高祖随公,始录其所可知而缺其所不知,如此可谓深得作谱之微意,深可喜耶,深可嘉耶。虽然莫为之前,后将何述,莫为之后,前将奚传,是谱元作,固可嘉。至於按图增修,以笃水源木木之意,以求无过佚。前人光於无穷,如诗所谓子子孙孙勿替引之者,不能不深,有望於秦氏之贤子孙云。

    赐进士及第翰林院学士奉议大夫兼经筳讲官纂修玉牒兼修国史预章谢一夔谨序  

秦氏族谱原姓录

  秦之先,本帝颛顼之裔孙大费,佐帝舜调驯鸟兽,是为柏医,受姓嬴氏。及周中世,有非子者,事孝王,主马於汗渭之间。马大蕃息,孝王分土为附庸,邑之秦。数传至襄公,以兵送平王东迁,平王封为诸候。竟逐犬戎,尽有岐丰之地,后世遂与齐晋更,伯传国至庄襄王,而嬴姓之国始绝。史迁曰,秦本嬴姓,其后分封以国为姓。汉唐以来,史册所载名公显人甚,重兖之秦氏,今居单县之黄堆社,莫究其派分之繇,按史记秦非字子之,受学孔门,预七十子之列,郑玄注以为鲁人,子孙应有居故国者。  
  单县之秦,岂其苗裔欤,大抵自至汉唐宋元,逮我朝初荐,遭兵燹,谱牒既之,不可得详矣。故今不敢远祖子之,亦不敢传收前史所载,以自诬,特断自所知,以讳随府君为始云!  
  赐进士资政大夫 南京户部尚书 前都察院右都御史 第七世孙 秦纮 编次  

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秦之先本帝颛顼之裔孙大费,佐帝舜调训鸟兽,是为柏医受姓赢氏,及周中世有非子者事孝王,主马于汗渭之间,马大息,孝王分土为附庸邑之秦,数传至襄公,以兵送平王东迁,平王封为诸侯,竟逐犬戎,尽有岐丰之地,后世遂与齐晋更,伯传国至庄襄王,而赢姓之国始绝。史迁曰:秦本赢姓,其后分封,以国为姓。汉唐以来,史册所载名公显人甚重,兖之秦氏,今居单县之黄堆社,莫究其派分之繇,按《史记》:秦非字子之受学孔门,预七十子之列,郑玄注以为鲁人子孙应有居故国者。单县之秦岂其苗裔欤?大抵自至汉唐宋元,逮我朝初荐,遭兵燹,谱牒既之,不可得详矣。故今不敢远祖子之,亦不敢传收前史所载以自诬,特断自所知以讳随府君为始云!

赐进士资政大夫、南京户部尚书、前都察院右都御史第七世孙秦纮编次

赐进士通议大夫、南京右侍郎、前翰林国史官、国子祭酒兼经筵讲官莆阳郑纪校正




【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。又山名。《前漢·

【苗裔】1.子孙后代。《楚辞·离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”王逸注:“苗,胤也;裔,末也。”朱熹集注:“苗裔,远孙也。”《史记·周本纪论》:“汉兴九十有餘载,天子将封泰山,东巡狩至河南,求周苗裔,封其后嘉三十里地,号曰周子南君,比列侯,以奉其先祭祀。”《新唐书·窦建德传》:“竇建德,贝州漳南人,世为农,自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。”2.引申指学术上派生之支流。清龚自珍《六经正名》:“《孝经》者,曾子以后,支流苗裔之书,平易汎滥,无大疵,无閎意妙指。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“诗餘者,古诗之苗裔

【欤】同歟。(歟)《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切,音余。《說文》安氣也。《徐曰》氣緩而安也。俗以爲語末之辭。《班固·明堂詩》猗歟緝熙,允懷多福。《王粲·登樓賦》昔尼父之在陳兮,有歸歟之歎音。經傳通作與。《禮·祭義註》與者,不執定之辭。又《廣韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切,音與。又《廣韻》《集韻》《韻會》羊茹切,音豫。義同。《正字通》歟無羽、豫二音。《字彙》又音羽,又音豫,義同。不知羽爲與之本音,卽賜與之與。豫爲與之轉音,卽《魯論》吾其與聞之與。與字轉平,借作歟,義通歟,溷借上去二聲同與,則難通也。○按此





明朝户部尚书秦纮编次


山东省菏泽市单县张集镇黄堆集村秦氏家谱

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