(张敞)为妇画眉,长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞。上问之、对曰:“臣闻闺房之内、夫妇之私,有过于画眉者。”——《汉书*张敞传》 上面这一小段文字,说的是汉朝一个叫张敞的人,他为官精明强干,很有能力,家庭生活也幸福美满,夫妻恩爱。他有一个爱好,喜欢在自己老婆化妆的时候亲自给她画眉,而且画的很好看,以至于这件事传遍了长安城,都说他画的眉特别妩媚。可是有些小人知道了之后,就打小报告给当时的皇帝——汉宣帝,说他作为国家大臣,给老婆画眉毛,有失体统。汉宣帝于是就叫过来张敞,问他这件事。这个张敞听见皇帝竟然过问他这么私密的小事,心里很不高兴,于是就冷硬的回皇帝道:“臣闻闺房之内、夫妇之私,有过于画眉者。”这句话很不客气,意思是说别说我给老婆画眉毛了,我们夫妻两个在自己房间里面做的比画眉毛亲密得更多的事情还多着呢,你管得着吗? 汉宣帝是一个有常识、懂道理的好皇帝,吃了自己的臣子这一顶撞,他自家心里一想,也是这个道理,自己虽然是个皇帝,但是这样的事情确实管不着,也不该管。于是他只得罢了,也不责备张敞。 这是一个很有意思的故事,它说明在两千年前的中国,当时的人已经有了公权和私权的概念,已经知道即使是皇权那样大的权力,有些事也管不着,也不该管。 两千年过去了,时间行进到21世纪的今天,我们环视当下,却悲哀的发现,今天的中国人在这个问题上,相比两千年前的古人并没有进步多少,有些地方还在退步。 比如说生孩子这件事吧,无论从哪个方面看,生不生孩子、生几个孩子,都是别人夫妻俩自己的自由,是他们自己的天然权力,应该由他们自己决定,别人管不着,也不该管。可是中国的一些管理者却偏要管。 再比如说死这件事吧,一个人死后怎么处理自己的遗体,是火葬还是土葬,或是其他什么方式下葬,无论从哪方面看,都是他本人及他的亲人后代的自由,只要不违法,就应该由他们自己决定,别人管不着,也不该管。可是中国的有些管理者却偏要管。 为什么会这样呢?我想到有两个原因 第一, 我们不敬畏天道。 一个人强调自己的主观能动性,能激发自己的斗志,能在一定程度上改变自己的命运,但是如果过分自高自大,完全忽视天道的主宰作用,把自己当作无所不能无所不知的神,以为自己想要怎样便可怎么样,甚至可以逆天而为,那他一定会办错事。一个人是这样,一个国家、一个政府也是这样,从最根本上来说,天道、造化或者西方所称的上帝是根本的主宰,一个人或者一个国家一个政府,在一定时期所知所能是有限的,因此,我们必须谦虚。从本质上说,我们每个人都是被上天赋予了各种权利,人们为了更好保护自己的某些权力,将自己的一部分权力出让给政府是为了让政府更好的保障自己的权力。而人们没出让的那部分权力,则是政府管不着也不该管的。从这个意义上来说,我们的政府如果敬畏天道,对一些管不着也不该管的事情,就不应该去管。而且,顺应天道的结果往往才是最好的结果。比如计划生育,如果当时没有这样的强制计划,而是认识到这种事只能提倡不能强制,也无权强制,也许今天就不会有人口危机和老龄化危机了。 二、我们太急功近利 近代以来的百年落后挨打史,使我们特别着急于进步,特别着急于强大。以至于我们急切地想搬掉一切看起来阻碍了我们进步的障碍,无论我们有没有权力这样做。我们试图通过管理来使我们的社会表面上看起来尽快和那些进步发达的国家保持一致。但过分急功近利往往会只关注表面而忽略了实质。正如美国的强大与进步不是因为他们人少一样,中国现在还不那么强大与进步也不是因为中国人太多,火葬并不代表着文明,而土葬也不是落后的象征,这些都是表面的因素,这些差异并不是进步与落后的根源所在,不必太过强求一致,也没有必要一致,太过着急的去管理这些事情,其实吃力不讨好,没什么大用处。中国古话说“心急吃不了热豆腐“,”欲速则不达“,应该沉下心来慢慢从根本上用力,而不应该急急忙忙乱来一气。 历史是一面镜子,它能照见我们的得失,也能催促我们更好的前进,愿我们照了历史之镜以后,更加矫健地奔向光明的未来!
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