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蒙面擂台第三季 十二副最佳联作鉴赏  梵净山 梵净山（寻醉） 我佛自何年睡起，任万卷经书，春风秋雨磨无字； 人心有偌个归真，纵千寻金顶，白瀑红云洗不空。 王永江：梵净山山如卧佛，故有起句，后面接着把此山比作“万卷经书”，从山中去感悟慈悲，春风秋雨，无字而磨心。下联从人心说起，有几个能真的“归真”，站在这山顶上，白瀑红云，洗来洗去洗不尽凡俗之尘。虽则有诫勉，亦有感化之意。正因为人心难洗净，故更要来此山，任风雨磨心了。紧扣住山的“佛家道场”特点，而又能融情于景。 汤鹏（寒天） 进为国士，退作楚狂，击世有雄文，平生未肯拾余唾； 才压湘流，气吞衡岳，杀身惟猛药，一死何妨垂大名。 王永江：汤鹏乃清朝思想家、文学家，为人有才有节有气骨，曾因为曾国藩为其写“生挽联”而与之绝交。最后因与人打赌而猛喝大黄药汤而亡，足见其性情之刚烈。此联干净利落，议论得当，概括了汤鹏的生平事迹，又有作者自身的观点。一句“杀身惟猛药”令人可悲可叹。 绍兴风雨亭（东方乱谈） 樽酒莫招魂，头颅已作医民药； 孤亭横泣泪，风雨犹疑击剑声。 王永江：绍兴风雨亭是纪念烈士秋瑾而建。秋瑾是近代著名的巾帼英雄，其人其诗均有满腔的豪情。此联有情有议，上下联均起句以情入，而以议论结。情能动人，议能醒人，是为佳作。唯“横”之一字似可商榷。 萤火虫（北纬42度） 耿耿并星灯，闲看游光映夜、拂树生花，烛尽莫教寒玉簟； 遥遥朋雪色，自适栖野独明、集囊共照，身轻未敢负微芒。 王永江：萤火虫是一种透着浪漫和孤独的昆虫，作者也是从这个立意角度去写的。上联描绘了萤火虫的形态，孤冷中却有温情的感觉；下联则做升华，虽然看起来冷、孤，但却也有自己的生命意义，最后结之以“身轻未敢负微芒”，写出了那些不起眼的生命个体的生存意义，让人动容。  恒山悬空寺 刘公岛（孔方兄） 滩涂对日夜沧流，寻折戟沉舟，想李中堂筑十年蜃阙； 浦屿向东南骧首，有化龙雄魄，与戚少保隔一箭烟波。 王永江：刘公岛位于威海，是北洋水师的创始地，也是甲午战争的见证地。上联写了甲午往事，最后用“十年蜃阙”来为北洋水师做注脚，可悲可叹；下联则转一笔，拉来戚继光，戚继光是蓬莱人，离刘公岛不远，故有“一箭烟波”之说。而戚继光当年在东南沿海与倭寇相抗多年，令人想起甲午战争之后请政府把台湾割让给台湾的屈辱，两相对比，悲慨万分。对联收放有度，含义颇深。 疫苗事件（岚寻） 吾民憔悴诚久矣，碌碌微生，朝患于谷蔬，夕忧于针剂； 上国醺酣问安哉？泱泱青史，迭代者天道，覆载者人心。 王永江：上联忧民，下联忧国，从疫苗事件而作生发。其中深意，不言自明。 贺莫非父亲78岁寿（金锐） 苏老泉诸子擅才名，壮年策足吟游，晚节掀髯谈笑，我公真八十岁神仙人物； 柳少保有书传法帖，旧倚蓬门问字，今扶藜杖敲诗，其寿曰三百编唐宋文章。 王永江：作者有注云，柳少保，即柳公权，莫非习字于父，其父习柳，故云。此联作者用拉人做衬手法，上联拉苏轼父子来衬托莫非和他父亲的文才，下联拉柳公权来衬托莫非和他父亲的书法。两比最后都有归结到莫非父亲的寿日上来，是为能放能收。 恒山（深深） 接沙场战气何消，涧声响鼙鼓，石势立戈矛，叠障久敌朔风，一披秋色换金甲； 过霜栈古心谁合，佛者南北宗，儒家朱陆事，悬空欲分谈席，复起洞云返白龙。 王永江：恒山是有名的古战场和佛道儒名山，此联上联写古战场之事，描写恒山的地势险要，写景有气势；下联结合恒山的人文历史来表达，结句又归结到景物，生出韵味。整联包含了恒山诸多主要特征，又能保持气脉顺畅，殊为不易。  罗星塔 露（百年孤独） 天犹赐冰之冷冽、泉之甘爽，晶莹识形神，就荷则玉润珠圆，就桂则色鲜香馥； 谁偏怜月出始凝、日出即晞，旦暮窥生死，纵百年亦皆过客，纵一瞬亦是芳华。 王永江：一滴露中见世界。此联上联描写露的形态、特点，最后结句用荷花、桂花来衬托它的形象；下联则上升到对人生的感慨，让人想到曹操的“对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。”逝者如斯夫，人生短暂，然“纵一瞬亦是芳华”，结句提升，奠定基调。 张之洞（中山书隐） 三百卷名山著述，案列鸿篇；四十年宦海归来，囊乏鹤俸。为学为官，立言立德，若夫小道娱身，书画诗文余事耳； 秉儒风睦族敦亲，清流自任；师夷技练兵办厂，洋务力行。于家于国，尽孝尽忠，正以高标济世，中西体用毕生心。 王永江：张之洞是河北沧州人，中山书隐也是河北沧州人，因此作者用写人物的正统笔法来写他的老乡，概括了张之洞一生的为人、为学、为官、为业，面面俱到而又逻辑清晰，最后归纳概括也很得体。是为正统的写人物的联作。 罗星塔（牛牛） 塔峙柱东南，极目竟惘然，卷浪未能连彼岸； 峰回追太古，孑身不敢老，留灯恐误远归人。 王永江：罗星塔位于福州马尾，是一个航标塔。此联运用拟人手法，把罗星塔比作一个深情之人，从上联的“惘然”到下联的“孑身”，都给人营造一种悲悯、孤单的氛围。结句的“留灯恐误远归人”也用情至深。个别地方对仗还有雕琢的空间。 中元节感怀（深深） 是信昔人未远，故信阴祇有灵，离襟如水无涯，晦明许与河灯转； 行年怀蓼莪心，行役隔松楸地，分席闻谁遗响，神鬼来携秋雨凉。 王永江：中元节是祭奠先人的节日，又有“百鬼夜行”之说，此联上联描写了放河灯为先人指路的这一场景，有起有合，“晦明许与河灯转”，描写细腻，足够动人。下联写人生之况味，结尾两句有《阅微草堂笔记》的感觉，描写氛围很到位。
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