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周志宏 - 梦系水云间 来自每日一禅 00:00 07:35 
繁华深处，一颗一颗不安的心。
手机出现一点状况，想去买一部新的iPhone，但是，马上有人提醒，新的iPhone就快出来了，还买旧的？不知什么时候开始流行一个词：换代。如果是一代的代，那么，一代也许是几十年甚至上百年。但换代的代，不是朝代换代的代，不是一代人的代，而是代替的代：不停地用新的代替旧的。
从前，我的祖母还在世，她会和我聊从前。
从前，她结婚时候陪嫁过来的那张小桌子还在，只是油漆已经斑驳。
从前，她结婚时候的那张床还在，睡了60多年。60多年，多么漫长的时光。在今天，一件物品在我们的家里存在6年，已经是漫长的时光。
那个时候的乡村，还是老式的房子。瓦房，砖墙。每一栋房子都有一百多年的历史，时光仿佛停止在了每一件家具的纹路里。有一年夏天，是我研究生毕业的十年后，我回到从前读研究生时的宿舍，发现收发室里的人还是从前那位女孩。那一刻，觉得时光凝固在了空气里，十年来的浮沉，其实并没有改变什么。世界一如从前。
然而，即使是从前，每时每刻，我们面对的也是变化不已的世界。那位传达室的女孩已经老了十岁。我想起小时候在乡间，没有电灯，没有电视，几乎没有什么电器。我们生活在一成不变的陈旧的事物里。每天的变化是日出日落，是四季的更替，是树上突然长出了新芽，是河流突然结了冰……变化只出现在老祖母的闲言碎语里，比如，那个嫁到什么村的女孩子年纪轻轻的就成了寡妇；又比如，邻村的那个什么人触电死了……从前是有变化的，从前的变化是四季流转，是人事沧桑，是命运流转。
所以，寒山的诗第一句就是：千云万水间，中有一闲士。
在浮云和流水之间，那个人很淡定很自由地活着。当潮流乱纷纷，当意料不到的变化忽然降临，多么想淡定。要淡定，我们常常这样告诫自己。只是很难，很多情绪会随着变化而来，很难控制。但是，寒山诗里的那个人控制住了，活在千变万化里，那些或大或小、或偶然或必然的变化，都不能影响他，也不能困扰他。
云和水意味着自然的天地，自然地活在天地之间，所以从容。当然，也不妨试着另一番解读，把云读作浮云。人们经常说：不过浮云。浮云不过是虚妄的刹那消失的事物，不可靠的事物。又有古诗云：不畏浮云遮望眼。不怕浮云遮住了视线。浮云成了某种障碍物，某种阻碍我们认识真相的假象。
在世间，我们确实活在各种浮云里，这些浮云可能是华美的青春，也可能是炙手可热的权势，也可能是虚伪的人际关系，也可能是一次甜美的聚会……还有，那些衰老，那些困窘，那些痛苦的分离，也不过是浮云。
浮云意味着世事的变幻。《红楼梦》写尽了这种红尘的变幻。一开篇，跛脚道人就吟了一首《好了歌》，甄士隐作了这样的解读：
陋室空堂、当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
这是从前，世事的无常击中了一颗又一颗敏感的心。突如其来的灾难，天灾或人祸，都不是人自己能够控制的。生活里处处是变动的因子，时不时就会有意料之外。荣衰的变幻，亲疏的变幻，成败的变幻，爱恨的变幻，贫富的变幻，这是人间的万象。每天都在上演的人间万象，人的悲欢各不相同，又大同小异。这是古人的悲哀。
浮云的下面有流水。孔子曾经临河而叹：逝者如斯夫。水的流逝犹如时间的流逝。时间的流逝是生生不息，是一刻都不会停下来的变化。活在时间里，就是活在永恒的变动里。
苏东坡的《赤壁赋》里，写到月夜乘船游览赤壁，同游的人非常感伤，为什么呢？
那人感叹说：“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
这是从前，时光的流变击中了一颗又一颗敏感的心。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这是古人的另一重悲哀。
千云万水间，揭示了一种空间的变幻和时间的变幻。人活在世界上，常常迷惑于此。在空间的变幻里，在世事的沧桑里，我们容易执着于那些浮云般的虚华；在时间的变幻里，在命运的浮沉里，我们容易随波逐流，看不清命运的方向。
这是从前的人要面对的两种变化：不确定性的变化和时间的变化。不确定性，让人觉得无法掌握自己的命运。时间的流逝，让人觉得一切都无法留存下来。空间的变幻带来的是不确定性的焦虑，就像我们走在一条陌生的道路上，不知道什么时候会遇到什么。时间的变幻带来的是对意义的焦虑，如果一切的英雄伟业最后都不过付之东流，如果我们所有人都会在时光里枯萎凋谢，那么，我们的努力，我们的劳作又有什么意义呢？
现在的我们，还是要面对这两种变化。我们仍然生活在时间里，生活在曾经照耀过寒山照耀过苏东坡的月光下。还是要面对世事的变幻、人事的沧桑。只不过我们的时代多了两种世事的变化：科技潮流与时尚潮流。从前的人没有要不要换手机的烦恼，没有要不要追逐时尚的烦恼。
今天的我们，在尘世的浮云和流水里，在日新月异的潮流里，常常无所适从，迷失方向。每天我们都被这样的问题困扰：要不要换手机？明天会怎么样？这个社会会怎样？房价是跌还是涨？移民还是留在国内？这个行业有没有前途……我们淹没在海量的信息里，徘徊在无数的选择里，面对着时刻变化的外部环境，我们常常茫然若失。
怎样才能不茫然若失呢？怎样才能像寒山诗里描写的那样，做一个“闲人”呢？
你看那个“闲人”在世事变幻里多么自由自在：白天到山上去游荡，晚上又回到岩石下睡觉；一下子四季就过去了，世界吵吵闹闹的，这个闲人却安安静静的，世间的那些变幻那些热闹都没有成为他的负担，所以他没有什么烦恼；不论这个世界怎么变，他对这个世界没有任何依赖，他只是依靠他自己，他就那样自得其乐，就像秋天的江水那样宁静。
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