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（二）针具相关： 75%医用酒精、无菌针灸针（0.30x25mm、0.18x25mm）、棉签
（三）阅读推荐： 杨真海传讲,刘力红整理. 黄帝内针：和平的使者[M]. 中国中医药出版社, 2016 赖梅生著,刘观涛主编. 黄帝内针践行录（全彩配图版）[M]. 中国中医药出版社, 2018 （四）辨证思路： 1.四总则： 1.1 总则一：上病下治，下病上治 “下病上治”可以理解为“下肢上焦取上肢上焦”，也可以理解为“上肢下焦取上肢上焦”。不适的症状出现在躯干上半身，优先在下半身的同名经络、同三焦部位处进针，为了方便取穴，上半身的不适，允许在上肢取“同名经、同部位”同气，但总则二不可以。 1.2 总则二：左病右治，右病左治 总则二是“定则中的定则”，允许“阴阳倒换”情况下的上肢与同侧下肢，或与对侧下肢的组合，但两侧的上肢不可同时进针，两侧的下肢也不可同时进针。如果不适的症状出现在中部，或两侧均不适，按“男左女右”取穴， 1.3 总则三：同气相求 1.3.1 经络同气（大同气）： 要了解当下痛在何经，肘膝关节进针处所在的经络与当下痛处所在的经络应为同名经。
1.3.2 三才同气（三焦同气）： 要了解当下痛在何部，肘膝关节进针处所在的“上/中/下”与当下痛处所在的“上/中/下”应准确对应。
1.3.2.1 四肢之三焦 上焦（天部）——腕踝 中焦（人部）——肘膝 下焦（地部）——肩胯 1.3.2.2 躯干之三焦 上焦（天部）——心窝以上 中焦（人部）——心窝到肚脐 下焦（地部）——肚脐以下 可以近似理解为：
+
=
在同部（同焦对同焦）、同名经的穴位的周围（亦可用“同身寸二分法”）取穴，即是“同气相求”；用拇指肚按压，寻得最敏感点（按上去，患者感觉“啊…是这里”），在此处进针，即为（建立在“同气”基础上的）“阿是取穴”。 1.4总则四：阴阳倒换求 比如：“在同一穴内调整角度”加强用针效果、“在表里经的同焦”加强用针效果、“在同名经的中/上焦”加强用针效果、“三才之内再分三才”加强用针效果（比如：中焦肘→上焦腕→手掌中、上部→手指中、上部）、同一手的（上下、左右、前后）方向倒换等等......... 2.导引： “导引”可以增强对自身的觉察力和对细节的感知；“医患导引”可以理解为“医者用言语等方式对患者加强引导，共同关注当下的痛处及变化”。如取穴前问“当下痛在何处”，如“进针时的情绪安抚”，如“留针时关照痛处变化”，如“取针后的谆谆叮嘱”…… 3.禁忌： 3.1 肘膝以上及整个躯干和头部禁针（主要针肘膝以下） 3.2 患处禁针（按四大总原则倒换） 3.3 不信者禁针（医患互相信任） 3.4 特殊情况不用针（疲劳、过饥、过饱、饮酒后） 3.5 皮肤受损处不针 （五）记录方式： 上下左右（阴阳）均属于“执两用中”，三焦经络均属于“同气相求”（《黄帝内针践行录》第5页）。同气是按照“三、二、一”的顺序求，三是“三才”、是“三焦”；“二”是“阴阳”；一是“阿是”（《黄帝内针》第138页）。 本专栏“实践”部分的“三二一”取穴思路，亦将以“三焦经络（三）”、“上下左右（二）”和“阿是取穴（一）”的方式。 二、本期分享 （一）当下症处： 阳明：耳前及面额 太阳：耳中的听宫穴 少阳：耳后 （二）同气之穴： 阳明：合谷、陷谷 太阳：后溪、昆仑 少阳：中渚、液门、足临泣 三、相关实践 （一）识症 患者男，主诉“三叉神经痛”，以右耳听宫穴为中心，右脸部不适。 （二）辨证 3、三焦经络（三焦同气相求；经络同气相求） 上焦，太阳、阳明、少阳 2、上下左右（上病下治，下病上治；左病右治，右病左治） 症在右，取穴在左 （三）取穴 1、阿是取穴 取：后溪、申脉，合谷、陷谷，中渚、足临泣 用食指的指腹揉按欲进针的穴位，选择患者表述“阿..阿，是这里...”的穴位进行针刺。阿是穴是最佳的同气点，但不是唯一的选择，如果有多个同气点，选择一个进针即可；如果找不到阿是穴，用两分法或者严遵法理选取同气点，进针一样有效。起决定性的不是阿是穴，而是是否找准了“同气”。 —— 补充：如果患者出现耳鸣耳聋，识症为上焦，取少阳（中渚、外关）、太阳（后溪），可在少阴（少府、通里）进行（阴阳倒换）加强，可通过阳明（曲池）和太阴（尺泽）进行（阴阳倒换）调中。取穴在不适部位的对侧，如双侧均不适，按“男左女右”取穴。 （四）导引 医者用言语引导患者，医患共同将注意力集中在不适之处。如在进针前稳定患者情绪；进针后引导患者活动患处、关照患处；共同留意进针前后，患处是否有变化、症状是否减轻或消失；留针30-45分钟，拔针后，嘱咐患者一些有用的注意事项等等。 （五）疗效 在三条阳经的腕踝周围进针后，在第一天，患者觉得仍然不适，留针30分钟，仍然不舒服，自述病情由来已久，嘱回家休息。第二天的同一时间，患者前来治疗，告诉医者昨日回家后，舒服了一阵，夜里再次疼痛，遂于三阳经同位置进针，这个过程中，医者一直用言语鼓励患者放松，引导患者关注痛处变化，有了“导引”的加入，第二天效果好了很多，针入后，患者活动牙齿，自觉右耳舒服。 后几天的治疗是随证（症）治之，少阳经同感不明显，就不在少阳经进针，根据当下不适出现的位置，加减用针的数量。连续针刺6天，患者诉不适之症彻底消失。 （六）反思 进针与留针时，患者是否把注意力放回到当下，直接影响到了用针的效果。同样的穴位，第一天，医者未引导患者关照当下不适的变化，就好似没有效果，患者说第一天回家后（甚至在回家路上，走了一会即）见效，可能是那时的患者心理没有杂念，尝试关照不适之处，不适便得以缓解。 第一天用针无效后，作为医者，内心是抗拒再次为他进针，后面的几天基本都是我选了穴位，妈妈替我扎的。待25天义诊结束后，再回过头反思这段经历，再遇到类似情况，我不会再抗拒，在用内针为200余位患者解除不适之后，不会再怀疑内针体系的有效性，临床“印证”增强了用针的“信心”，至此，对内针的“信印”得到了很大的提升。 ————— 如果你或你身边的亲友有上述笔记所述的症状，希望你能依照内针的法理规范，明晰当下症处，推导出合理的取穴方案，通过针刺、艾灸、放血、拔罐、贴膏药、贴王不留行、提掐、按揉等方式，对所取穴位进行刺激，并关照“症”的变化。欢迎你在留言区留下足迹，一起把健康的权力交给自己，做自己和身边人的和平使者。 专栏内容解释权归本平台所有，转载请注明出处。 |
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