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基于真气运行五步功法基本原理浅析，第五步功“元神蓄力育生机”，在上丹田培养元神的本能，对全身发挥其调节管制作用，进一步接近自然，彻悟玄机，并逐渐通大周天。 第五步功的目的是“育生机”，“育”的方法就是“元神蓄力”，操作要领如下： 1.轻守丹田启动气机，头顶百会穴处有活动力量时，轻守头顶，头顶活动力量消失时，转回轻守丹田，即“有欲观窍，无欲观妙”。 2.元神蓄力，关键是识神如何做好“不能不放，不能不顾”。启动气机，识神起主导作用（一般是识神轻守丹田开始），启动气机后，识神就应该退居二线，交给元神做主，这就是“不能不放”。元神做主后，可能会带来一系列动作，识神要静观其妙，不能溜号去做其他事情（杂念），这就是“不能不顾”。当元神没有大动作后，识神没有妙可观，识神可以休息一段时间（入定）。过一段时间看元神还没有大动作，识神坐不住了，开始“有欲观窍”，启动新一轮气机，督促元神进行新一轮动作，这也是“不能不顾”。 3.在形成小周天后，坚持真法锻炼，大周天也会渐渐自通。在大周天渐通过程中，还是坚持有什么算什么，不宜去体会大周天的路线，以免以意领气而感不适。 今天实践了一下，不是坐下后直接从轻守丹田开始，而是从注意呼气、放松全身开始，后者的入静速度比前者快，具体操作如下： 呼气默念并注意相应部位： 头部放松，肩部放松、双手放松、胸部放松、腹部放松、臀部放松、大腿放松、小腿放松、双脚放松，循环往复，在感到各部位较放松后，改为呼气默念“全身放松、物我两忘、有念无住、一灵独存”，并轻守丹田，身体感觉逐渐消失，进入虚空，默念“全身放松、定守虚空、有念无住、一灵独存”，逐渐感觉不到呼气，进入胎息，万般俱静，一灵独存，沐浴在暖洋洋的虚空…，意识中淡淡的出现“出定”，逐渐恢复身体感觉，双手擦脸、梳头、鸣天鼓。    |
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