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和谐是生命内在的要求,必须从内心的和谐做起,必须从生命的和谐做起,必须从善待天地万物做起。
保任正受:行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。
从佛教的立场来看,人的内心要和谐,必须从诸恶莫作、众善奉行做起;家庭要和谐,必须从慈悲孝敬、有爱尊重做起;
在生活中如何修行呢?这个问题很复杂,简单地说,可以有一个标准,就是以佛心作佛事,或者说要存好心、说好话、做好事。
禅机在整个宇宙当中,在整个社会生活当中,在人生的日用当中,眼耳鼻舌身意,色声香味触法,处处都充满着禅机。
修行,就是要让修行与生活心心念念保持零距离,没有距离,那就是“在生活中修行,在修行中生活”,“生活禅,禅生活”。
一切从大悲心出发,从菩提心出发,世间法就是出世间法。在因地中福慧双修,在果位上才能福慧庄严。
修行一路上就是一切为了众生,从众生出发,最后成就了,还是要来为众生服务。
禅是一条探索开发智慧之路。禅在哪里?禅在生活中,禅在当下。这是禅的决定见,般若的决定见,佛法的决定见。
提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化相互熔铸以后产生的具有中国文化特色的禅宗精神,还其灵动活泼的天机。
以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报社会,以结缘的心成就事业。——净慧
修行没有八小时以外,修行是二十四小时,修行没有上班下班,没有退休与待业,修行要经常化。
禅的发现给人类的精神领域带来了一片生机,也可以说,禅的发现给人类的精神领域打开了一片新的天地。
佛法不离世间法,佛法的任务就是要净化世间法、提升世间法、超越世间法。
禅的境界是看不见摸不着的,只有自己去体验、自己去受用,而且这种受用是自受用,与他人不能共。
“安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀”,这四四一十六个字,就是修习生活禅的基本方法和基本次第。
修学生活禅有四个要点:将信仰落实于生活,将修行落实于当下,将佛法融化于世间,将个人融化于大众。
人间佛教的思想通过觉悟人生、奉献人生加以落实,以达到生活禅、禅生活的生活境界和精神境界。
禅就是生活,以禅来净化生活,落实觉悟人生的理念;生活就是禅,以生活来体验禅的功能,落实奉献人生的理念。
提倡生活禅是试图在佛教众多的修持法门中选择一种既能达到明心见性、解脱生死的终极目的,又能适应现代人的生活环境。
在禅者的心目中,宇宙是完整的,精神与物质是一体的。
参禅要想悟,就一定要做到不起一念。
我们的生活充满着禅意和禅机,所谓“神通及妙用,运水与搬柴”,但大多数人由于自我封闭,意识不到他本身具有体验禅
适度是禅
从心理状态来说,安详是禅,睿智是禅,无求是禅,无伪是禅。从做人来说,善意的微笑是禅,热情的帮助是禅,无私的奉
我们的生活到处充满着禅意与禅境,我们每个人本来都应该生活得轻松愉快、潇洒自在,但我们大多数人并没有这种感受,
所谓禅在当下,就是用禅的精神,禅的方法,禅的见地,禅的功夫,指导我们如何面对生命的当下,生活的当下。
生活中的禅是如此灵动和现成,自然界又何尝不是呢?如果满天星斗不是禅,释迦牟尼佛就不可能因睹明星而觉悟成佛。
所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。
来自: 秦岭之尖 > 《链接.》
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