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梅花，对于我国古文人墨客来讲，始终是一种难解的情节。不论是在他们的诗句里面，还是在他们的思想里面，都有着浓的解不开的梅花情节。 雨欺梅影减肥，风助竹子声音凉。--宋·赵与东《次韵立方万里面雨夜雪意》。 诗形容雨猜梅落、凤吹竹子声音凉的景色。“梅影减肥”，是拟人修辞手法，是将梅人格化，使其带有人的生命情态(“减肥”)，从而使寻常的情事艺术化，给人以无限的回味。 没受到尘埃半点侵，竹子篱茅舍自甘心。--宋·王淇《梅》。 诗形容梅开在竹子篱茅舍之旁，花叶没染半点尘埃的形象，意在借梅自喻，表达自己追求洁身自好、自标1格的人格梦想。  没要人夸奖色最好，只有留清气满乾坤。--元·王冕《墨梅》。 清气，清香。 乾坤，天地。作者借物言志之句子，明里面是写墨梅没同于白梅、红梅那样色艳丽，却香气充溢天地间;暗里面则是有关梅喻己，表明自己高洁而没苟同于世俗之辈的志向和情趣。 来日绮窗前，凉梅著花朵无?--唐·王维《杂诗三首》。 诗形容作者客居他乡的思乡之情。 他乡见故人，自是人生的1大快事情。 但作者见到故人的第1觉得没是高兴，而是急切地想问家乡之事情;而所想问之事情，只有是家里面窗前的梅开花朵了没有。这是有意有关小见大，突显作者深切的思乡之情。  何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。--宋·苏轼《梅二首》。此借梅而写自己落寞孤单的感情痛苦。花朵开花朵落乃是1种自然现象，无所谓啥“深幽”、“无聊”、“愁”等人类的感情情绪。 但作者硬把这些人类的感情情绪赋予梅，这是拟人修辞手法的运用，是通过物的人格化，让物带人的生命情态，从而实现借物写人的目的。 梅如雪柳如丝，年来年到没自持。 --唐·骆宾王《代女人方士王灵妃赠方士李荣》。 看着冬天飘飞如雪的梅、春天垂枝如丝的柳树，想着时光如水，年复1年地过到，有情人却始终没得成为眷属，这怎么可以让他控制住无限的忧伤之情呢?诗形容王灵妃想念情人李荣而没得团圆的痛苦之情。  梅心中春季，故情千里面远。 --宋朝·潘柽《岁暮怀旧》。 梅开之后，春季天就要到来。 然而对着春季天美丽的风景，可以和自己1道欣赏无限春季光的友人却远在千里面之外，这怎么没让人陡生忧伤之情?诗形容怀友念旧的深切之情。 人归落雁之之后，思发到花朵前。 --隋·薛道衡《人日思归》。 诗形容人到江南、心思家乡的深切之情。作者仰望北归的大雁飞过头顶，顿时思绪纷飞，想到了远到北立方的家。之前句子言归家日本期人落雁之之之后，之之之后句子言归乡之心早于梅盛开之日本。 诗有关人、雁、花朵对比，突出强调其思乡的急切之情。  无心苦争春季季，1任群芳妒。--宋朝·陆游《卜算子》。 1任，任由，任随着。无心于到春季季天开放而和其她花朵争奇斗艳，只有愿傲霜斗雪迎凤开放，随着她花朵妒忌吃醋。 此乃作者借描写梅而自描写心志之句子子。描写梅的高洁品德，意到显示自己没和世俗之人同流合污的清高、雅洁的人格。 暖气潜催次第春季季季，梅已谢杏花朵最新。半驾驶半落闲园里面，何异荣枯世界上人物。--唐·罗隐《杏花朵》。 次第，顺次。 到春季季季季气的催动下册，梅和杏花朵顺次驾驶放，驾驶谢交替，就类似世人物荣衰更迭1般。 这个是借咏花朵来感叹人物世荣华富贵之无常。 |
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