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倉颉創字学--漢字之源的分析

 信圣人不如信己 2018-09-18

关于中国古代文明的起源问题,学术界一直在不断探讨当中。过去通常认为源头在殷商时代,因为自从 1928 年河南安阳小屯的考古发掘开始以后,人们在确凿的实物面前认定商代殷墟文化是中国最古老的规范文明,就是说,它表现为城市形态、文字记载(甲骨文)、金属冶炼(青铜器)等世界古文明史的认定特点。但是人们逐渐产生了疑问:这样的规范文明是突然间产生的吗?换一种思路来对殷商文明的解释,殷商时期的甲骨文是不是漢字的源头,显然,不是!漢字的源头应该追溯到黄帝时期的倉颉。另外,城市的标准如何衡量,也就是倉颉創立漢字的时期对“城市”的概念,又是什么?金属冶炼(青铜器)在殷商时期,起到了什么样的作用,才把青铜器作为人类文明的标志?

文字作为人类文明标志,还是有一定的道理的。創立文字,也就是对于世界的认识取得了一致,这就是世界的起源。倉颉創造了漢字体系,也就是具有漢字表述的人类和世界,正由于漢字统一了人类和世界的概念,才有了人类社会的源头。

有学者认为人类的文明,应该有一个前导的、过渡的、雏形的时期,否则就会像传说中的老子一样,刚生下来便有了白胡子。这个比喻并不确切,如果人类的文明一出现,就是一个白胡子,那就是白胡子才是人类文明的起源。

对于倉颉創立漢字体系如何证明?笔者认为成命就是創造,倉颉創造了表述世界的漢字体系,也就是創造了世界。倉颉創造了的“人”字,也就創造了“人”,才有人类和人类社会。殷商时期发掘了甲骨文,甲骨文并不是漢字的源头,并不具备創立漢字的原点思维,也不是漢字的根,只能说漢字的流。

在以后的考古发掘中,不断地发现了早于殷墟文化的许多遗址,比如河南偃师二里头文化,它正处于史传的夏代,而且确有规范文明的雏形,但是二里头文化,并没有发现完整的文字体系。是不是应该彻底否认夏代并没有出现所谓的人类文明。

只有证明倉颉創立漢字,才能解读中国古代文明的源头。首先对“文明”名词,做一个简答的解读。文明本身特定于人类的一种称谓,并不是指自然界的一种称谓。表述了人与自然的特定意识形态,来表述人类的文明。如动物灾害,自然灾害,瘟疫疾病,这些对于人类来说,才是不文明的现象,对于自然界来说,只是自然现象。文明也就可以给予一个明确的定义,抗击动物灾害,自然灾害,瘟疫疾病等一切不文明的现象,就是人类的文明的起源。而且,这种思想意识已经固化倉颉創立的漢字体系之中,只是我们对倉颉創立漢字的无知,才形成了文明概念上的模糊不清。

漢,氵革天,氵,表示多,绵绵不断之意,革天,指革天命,天,就是指自然界,动物灾害,自然灾害,瘟疫疾病都是自然界—天的现象,漢字就是抗击一切自然灾害的文字体系。如果不能理解漢字蕴含着与自然灾害斗争的思想,对倉颉創立漢字体系必定一无所知,也就是俗语中的大字不识。

倉颉創立漢字并不是处在夏代,而是,更早的黄帝时期。文字作为衡量人类文明的标志,这个观点,还是非常可取的。漢字不是不可以溯源,而是,完全可以溯源。只有理解倉颉創字这个史实,才能通过倉颉創字的原点思维,来理解倉颉創字所处的时代。黄帝时期发生一件重大的历史事件黄帝戰蚩尤—涿鹿之戰。涿鹿之戰发生在新石器时代,发生在陕西黄陵县黄帝陵的周边。既不是河北的涿鹿,也不是河南的新鄭,更不是河南的偃师二里头等地。黄帝戰蚩尤的涿鹿之戰开辟中华民族的古代文明,如何证明黄帝戰蚩尤开辟了古代中国的人类文明。这就是倉颉創立的漢字体系,每一个漢字都是黄帝戰蚩尤的历史和文化的载体,也是倉颉創立漢字体系思维的表述。

黄帝时期已经具有小规模的農业生产技术,可是遇到了多年的蚩尤之乱,对蚩尤之乱无法制止,只能听之任之,束手无策。历史文献中一直把“蚩尤”误以为人类部落的首领,恰恰不能解读“蚩尤”是野猪群落的称谓。所以,黄帝戰蚩尤的涿鹿之戰被传说和神话,也就被虚无化。我们不能解读漢字的本义,倉颉創字也被神话和传说,漢字學成为无法开启的绝学。

黄帝、蚩尤、倉颉都是黄帝这个特定时期的称谓,也就是倉颉創字命名了黄帝、蚩尤、倉颉,只有从这些字义中,探寻倉颉命名的思维和逻辑,探寻倉颉創立漢字的思维和逻辑。这才是解读黄帝时期的唯一途径。

如文明的标志,城市,对城市的理解,不是后人划定一个范围,而是,根据漢字“城市”来解读,区分古代先哲与现代对“城市”的理解上的区别。再来探索“文明”上的理解上的差异。城,土成,土,十一,一,指自然存在,自然属性,丨,指人为属性,十,指人与自然相互作用,土,十一,可僻之地为土。成,卩戈,卩,防卫,戈,弋戈,弋,是义的变体,指古人守卫的兵器。城,利用土垒作为防御工事,守卫人类生存、生活的地方。与现代“城”含义还是一致的。市,亠巾,亠,立,自然成立,巾,蚕丝织成的丝绸,巾帛。巾,蚕丝织成的缣帛,也就是黄帝时期可以作为交换的流通货币。在黄帝时期,所处地域,是以丝绸作为货物交换的流通形式,不是青铜。丝绸是黄帝时期的重要文化标志,也是中国古代文化的重要标志。以上做一个总结,中国的文明不时出现在殷商的青铜时代,地点也不是河南的殷墟,也不是偃师的二里头,而是,发生在陕西的黄帝陵的周边。黄帝时期处于新石器的时代,属于農业并不发达的少典地区。倉颉創立漢字体系,对黄帝时期的历史和文化的记载,解读黄帝时期,首先解读倉颉創立的漢字体系。

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