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讲完了《诗经》和《楚辞》，就到了秦朝了。秦朝出名的诗歌就一首，就是《易水歌》。 《易水歌》 荆轲风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。 探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。 《易水歌》赏析这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。 全诗仅两句，仿拟《诗经》“兴”的手法，“先言他物以引起所咏之辞”，首先写临别时的环境，以西风易水起兴，“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉。一派悲壮苍凉的气氛，进而引出勇士的壮志情怀。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。荆轲深知，以自身微薄之力，去与执掌千军万马，自幼熟习剑术的秦王对阵，无异乎以卵击石，生还的希望几乎为零。但正因为如此，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。“壮士一去兮不复还”一句唱出，使送行者“士皆瞋目，发尽上指冠”（见《史记》）。 “探虎穴兮”一句为后人补作，有种狗尾续貂的感觉，就不做评论了。 这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。 有人把意思翻新，用以表现革命者以身赴敌的英雄气概，激励了不少后代的仁人义士慷慨赴死，从容就义。 荆轲刺秦的成功率有多高？战国后期，秦国发动了兼并六国的战争，自公元前230年始，相继攻韩，克赵，击魏，破楚，弱小的燕国危在旦夕。为阻止秦国的进攻，燕太子丹请荆轲谋刺秦王赢政。为报国仇，亦为了答谢太子丹的知遇之恩，荆轲慨然应允，准备以秦叛将樊於期的首级和献燕督亢地图为由，接近秦王而刺之。出发时，燕太子丹同众宾客送荆轲至易水河畔，荆轲的好友高渐离击筑（一种形状似筝的古代乐器），荆轲高声地唱出了《易水歌》。 《易水歌》中有一句就是“壮士一去兮不复还”，说明荆轲对任务的成功并没有把握，为什么呢？ 1、荆轲本身武功还不够高。 荆轲虽然比随行的秦舞阳厉害，也是燕太子丹能找到的最强的高手，但在当时，荆轲还算不上顶尖。《史记》记载：“荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：‘曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。’”也就是说，荆轲本来要找盖聂比武，但盖聂用充满杀气的目光一瞪荆轲，荆轲吓跑了。后来荆轲又去挑战鲁句践，结果又输了。（“荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会”。《史记》）就连荆轲本人也曾对燕丹说过：“臣驽下，恐不足住使。” 2、荆轲的准备不充分。 荆轲本来要等一位朋友一起去刺秦的，但燕丹实在等不及，还激他说：“时日不多了，但先生还没有动身，请允许我派秦舞阳先行一步！”荆轲大怒，斥责太子丹说：“太子，你这是几个意思啊？只顾匆忙前往却不顾能不能顺利完成任务，这样做也鲁莽了吧？更何况是怀揣一把匕首进入难以预测的强秦呢！我之所以还没有出发，是因为我在等朋友！既然太子认为我有意拖延时间，那我现在就告辞吧！”于是，荆轲只能带着秦舞阳这个怂包上路了。 3、燕丹要求是挟制秦王而非杀死秦王。 燕丹本意是想让荆轲效仿曹沫劫持齐桓公，要挟秦始王以一国之君的名义，退还从各国霸占的地盘，假设秦始王不容许，下一步才是刺杀。荆轲正是处在挟制和刺杀两种想法下，致使在最重要时间呈现了一丝的优柔寡断，失去了最好的杀机。荆轲临死之前也对秦王说：“事情之所以没有成功，是因为我想活捉你，逼你签订条约，以报答燕太子啊！” 实际上，秦王压根就没有讲信义的优良传统，从张仪坑楚怀王，到蔺相如“完璧归赵”等事迹，都可以看出历代秦王并没有把承诺当一回事，所以即便劫持秦王成功，事后秦王也会反悔食言。 至于杀了秦王，可能会导致秦国一时的混乱，也不过是偏安一时而已。按当时的“国际情势”，燕国能够联合哪几个国家一起抗秦？韩、赵已亡，魏国名存实亡，楚国自顾不暇，齐国则一直实行奉事秦国的政策。更何况，六国曾经联合起来进攻过秦国，但那时都没能成功，现时就更没希望了。 更为重要的是，无论是挟持秦王还是杀了秦王，燕丹保全国家的设想都是建立在他人出现问题或者是他人给予帮助的基础上，而燕国自身什么自强的条件都没有，这不是瞎折腾又是什么？可惜一代刺客荆轲，遇上不靠谱的客户，照样被坑死了。 |
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