|
前面说了绝代佳人李夫人，完美女性班婕妤，今天就来说说另一个汉朝名女子——卓文君。 卓文君出身优越，本是女神级的人物。但一时不察，不幸遇上了一位风流才子型的渣男司马相如，几乎误了终身。幸好，卓文君智商情商双高，几次化危机于无形之中，巧妙地挽救了自己的幸福。她的做法，完全值得现代女性学习。不过在说她的处事手法之前，我们先来看看她写的一首很有名的《白头吟》，其中“愿得一人心，白首不相离”更是千古名句。 《白头吟》 卓文君皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一人心，白首不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！ 男儿重意气，何用钱刀为！ 《白头吟》赏析《白头吟》本为乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君聪明美丽有文采。孀居在家时，与来访的司马相如相爱，相约私奔。后来司马相如赴京得贵人赏识得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情。于是后世多用此调写妇女的被遗弃。 原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”本是卓文君自喻其人格纯洁如白玉，又暗含《诗经·小雅》“皎如白驹”之意，意为“人去而不可留”。 “闻君有两意”是指司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾，因此烈性的卓文君就如当初决定离开家里和司马相如私奔一样，“故来相决绝”——我率先和你提出分手！ “今日斗酒会”到“沟水东西流”，卓文君描写了她现在的状况：今天还是斗酒欢会，说着过去的甜蜜，明天我们便成了沟中的浊水。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。通过对比，一方面写出了当年“当垆沽酒”的同甘共苦、情意缠绵，另一方面写出了分别后的形同仇敌。往日那些风流佳话变成了今后“沟中水”的结局。 接着她又回忆起当初她和司马相如相识的情形：当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。——她没说出来的是：我万万没想到，你居然这么快就忘记了我们之间的感情，你枉费我对你付出的一切。 最后，卓文君以钓鱼来比喻男女之间的感情：男女情投意合，哪怕钓竿再细再弱，鱼儿再挣扎，也总会有一丝牵绊。如果你是一个重情义的男人，你就应该蔑视权贵，你就应该知道，忠贞的感情是用钱买不到的！ 《白头吟》字句工整、和仄押韵、委婉含蓄，既点出了司马相如的薄幸，坚决的表明了自己的态度，又给了爱人以台阶，婉转地规劝他抛弃不对的行为和想法。其中，“愿得一心人，白头不相离”成为了千古名句，说出了她一生的爱情追求：只愿一生只和一个用心专一的人相爱，直到白头偕老，至死不渝。 卓文君的《白头吟》使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。这首《白头吟》使相如回心转意的故事遂传为千古佳话，这首诗也成为经典名篇。 在这首诗里，我们看到了一个鲜活的“川妹子”卓文君：面对负心人，她没有像一般女人一样哭哭啼啼、哀怨不已，而是保持了自己独立的人格和尊严。——你要变心，我也决然分手，绝不会死缠乱打地求负心人不要抛弃自己。我只是动之以情晓之以理，让你明白你的对错，让你主动来担负起男人的责任，像我一样坚守我们的爱情。 敢爱敢恨的卓文君，现在的女孩子都要学她卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，是一位的享誉千古的奇女子。她的奇，不止于才貌双全，而在于她的聪慧与个性，自强自立，刚柔并济，她的所作所为，甚至值得很多现在的女孩子们潜心学习。不信？且听我慢慢说来。 卓文君出身豪富，其父卓王孙为蜀地冶铁巨商，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。卓文君本人也是姿色娇美，精通音律，博有文名。只可惜16岁嫁人，她17岁便遭遇夫死，在娘家守寡。——不过在汉代，这真算不上什么，汉代寡妇根本不受歧视，更可况卓文君这么一个“白富美”呢？ 当时的司马相如，虽有文采，但还是个穷书生。他甚至没有可以用来维持自己生活的职业，只不过同临邛县令王吉有交情，所以接受着王吉的资助。但这毕竟不是长久之计，于是王吉和司马相如就盯上了乡里的富商卓王孙。 经过一番谋划，王吉成功的让卓王孙邀请司马相如入府赴宴。席间，王吉大肆称赞司马相如，并求得相如弹奏一曲。司马相如恭谨不如从命，竟选弹了一曲《凤求凰》。——这时新寡的卓文君隔墙听弦音而知雅意，一听倾心。之后，司马相如又买通仆人，送情诗给文君，使她不顾父亲的强烈反对，毅然在漆黑之夜，逃出家与心上人私奔至成都。 文君夜奔，这在封建礼法甚严的社会，一个弱女子做出这样的决定，需要何等的勇气！ 在离开家的那一刻，卓文君没有想过门第、收入、地位等等，她只是遵循着自己的感觉，她是纯粹的为了爱情，舍弃了自己的一切！ 当时的司马相如，不过是个落魄潦倒，放浪不羁的文人，过着典衣沽酒，有今天没明天的生活。“家徒四壁”，最初就是用来形容相如家的。卓文君嫁给他以后，卓王孙很恼怒。当即宣布断绝父女关系，也不给一文钱给自己的女儿和便宜女婿。 卓文君面对这样穷迫的现状，丝毫不埋怨丈夫的不求上进。他们回到临邛，把自己的车马、钗簪等值钱的物品全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。卓文君亲自在柜台（垆）前酌酒算账、应对顾客。而司马相如则穿起了穷人才穿的犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器。——那些只会整天埋怨丈夫无能的人，何不学学卓文君用自己的行动来支持丈夫？ 卓文君的做法，未尝也不无向老爸示威，逼迫老爸的意思。果然，看到这一幕的卓家的亲朋好友们都纷纷跑去劝说卓王孙，最后卓王孙虽然还是不赞同这段婚姻，但木已成舟，为了维持自家的颜面，不得已送重金做陪嫁。从此司马相如财色兼收，得以潜心向学。 不久，司马相如因朋友举荐，被汉武帝招为近侍(郎官)，赴京任职。在长安为官期间，他的《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等名噪一时，更有“千金难买相如赋”之说。司马相如身为青年才俊，京城的达官贵人很多前来攀亲者，司马相如独在长安，况且当时文人官绅休妻另娶或在外纳妾并不少见，很快，相如给妻子送出了一封信，信上只有13个字：“一二三四五六七八九十百千万”。 聪明的卓文君读后泪流满面，因为她看出来了：一行数字中唯独少了一个“亿”，“无亿”即“无意”。——这个薄幸文人，现在地位高了，生活好了，就要另娶新欢了！然而，卓文君毕竟饱读诗书，并没有一哭二闹三上吊，也没有赶到长安兴师问罪。只是作了一篇《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！“ 书信首句便表示出对相如的理解：“春华竞芳，五色凌素”，长安城是一个繁华热闹、多诱惑的地方，对于相如的移情别恋表示同情和理解；“琴尚在御，而新声代故”，在此比喻不恋旧情，另寻新声。“汉宫有木，彼物而新”，隐喻故乡有妻子，希望他勿忘娇妻，不要另结新欢。“嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”借感叹世人过分执迷于诱惑而不能有所领悟。最后补写的句子，恰恰是正话反说，缠绵悱恻，叹惋之情更是溢于言表。 一诗一信，她细数当年的浪漫执著，从月下私奔到当垆卖酒，两人茹苦含辛到融洽美满，又设身处地的为丈夫着想，给了他“回头是岸”的机会和台阶，说他可能难耐寂寞的一念之差，并不是喜新厌旧、翻脸变心。她相信司马相如只是一时糊涂，尚可回心转意。 据说，卓文君还写了一篇《怨郎诗》：“一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”以数字的回环，把对爱人的思念和怨恨淋漓尽致的写了出来——如此才情，别说当世，千载以来，又有几人能及？* 卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃，这不比现在的女人，一见出轨就只敢抓住小三往死里打要高明得多？ 卓文君，她有思想，有勇气，敢爱敢恨。她能听一曲而夜奔，也能读一信而决裂，她不攀附也不将就，她忠实于自己的内心，勇敢地付诸行动。她可以舍弃贵女的身段当垆卖酒，也可以面对负心郎沉着以待、机智挽回。史上从来未见记载卓文君对丈夫功名的渴求，倒是看出她贫贱时能持家自立，富贵时也能琴瑟以和。相比于现在“宁愿在宝马车上哭，也不愿意在自行车上笑”的绿茶婊，卓文君不知道高到哪里去了。 卓文君用心经营着自己的爱情和婚姻。她和司马相如之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事成为世俗之上的爱情佳话。卓文君本人也被列为中国古代“四大才女”之一，迄今四川省邛崃市还以“文君故里”而闻名。 晚清文学家王闿运认为卓文君私奔司马相如是“史公欲为古今女子开一奇局，使皆能自拔耳”。王闿运弟子陈锐说：“读史记，疑相如文君事不可入国史，推司马意，盖取其开择婿一法耳。”钱钟书先生在此意味深长地评注：“目光如炬，侈谈‘自由婚姻’者，盖亦知所本。” *注：也有学者考证《白头吟》、诀别信、《怨郎诗》以及司马相如的数字信这首诗都是后人杜撰，咱们姑妄听之。 |
|
|
