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明沈周摹古册 帮主：“多看古人字，少染时人风。” 昨天的内容《徐渭破坏了笔法，董其昌破坏了墨法，王铎破坏了章法?!》，如果你仔细看了，就会知道中国书法的审美嬗变，明中晚期以前，是以小字翰扎作品为主流的，之后则开始了巨幅挂轴书风的流行。 那么就有一个问题在这其中，便是学习者，应该从何处开始呢？是以二王系统中的小字作为学习的开始，还是直接上手擘窠大字？ 在我的实践和观察当中，还是应该先二王，而后明清。在于二王系统对于手上技巧的锤炼是其他系统难以比拟的，在于对大字书写效果应用中调取各种用笔技巧时，二王系统可以提供的基本养料足够丰富。 最直接的例子，就是对于长峰羊毫的控制，不能按死也不能轻描的控制感，其实在帖学小字的训练当中，一直是一个重点。 此外，对于线条的理解，也是由小到大，由细微到全局，去理解精细与气势的关系。 在这其中，圆润绵厚的二王线条是需要重点关注的，近几日无意翻开旧藏资料，看到鲜于枢的《草书帖》，觉得这样的线条就很好，很利于诸友在学习的过程中借鉴、理解和参考。 《草书帖》释文：张长史、怀素、高闲皆名善草书，长史颠逸时，出法度之外；怀素守法，特多古意；闲用笔粗，十得六七耳。至山谷乃大坏，不可得理。此伯几真迹。渔父词。
鲜于枢的书法应该受到了赵孟頫很大的影响，故书风相似，但鲜于枢很聪明的地方在于喜欢写草书，从而和喜欢写行书、楷书的赵孟頫有了区别，当然也可能是性情使然。 这幅《论草书帖》应该是鲜于枢对于草书名家的看法，评价了唐代三位名家，说张旭善草书时常有法度之外的东西展现出来，怀素恪守古法，写得很有古意，高闲的作品就有些粗糙了，他觉得写得差的是黄庭坚，写得没有道理。至于后面“渔父词”仨字似乎与正文无关，可能需要史家考证。 可见，复古思想对于鲜于枢而言，已经很深入了，黄庭坚的草书他都已经看不惯了。因而入古越深越是其追求的趣旨。 其实这幅帖打眼一看便能得到一些体会的，言传之处多会遗漏意会所得，但作文就得写得体会和感知，不然怎知道意会何物，所以摘出来几个局部看看。 起首部分，粗看觉得应该是笔笔藏锋，其实也并非全是，而在于作者饱蘸浓墨，行笔过程中，线条圆而厚重，两个”长“写得差不多，但一大一小，用远近和连带与”史“字建立关系。 写到“怀素”二字的时候，笔肚子中的墨量适中，刚好能够写得干净和圆润，这样的线条质感，是全幅作品中的主流。由此也能够清楚的看到起笔端点处的用笔，以直入和方切为主，其他端点均能够包裹锋毫，不露圭角。另外，字内的起收之处，也足见细腻，可以看到牵丝连带过程中的受力，如“忄”的竖画起笔，“生”部中竖画和横画的连带。 学这样的线条，治疗那些学完《苕溪帖》、《蜀素帖》等满纸火气的用笔是极佳的。 有飞动感的线条是在绵厚稳重的线条铺垫之后，笔中的墨色也出现了相对的枯渴，从而非常适合用连串的书写方式来表达，这一点，对于学《书谱》很久的童鞋满纸散碎的线条而言，是极具举一反三的意义的。 仔细看线条的端点处和中段，你就会发现，起笔亦然是简单、迅捷而有力量感，但起笔的简单并非是不作为，而是原地会通过手腕的运动产生复杂的翻或者绞，“善”、“草”二字的两点就是明显的例子。线条中段则保持了同样的粗度，回环曲折而不见雷同的弧形，全在于造型能力的控制。 上两个局部的用笔、结字技巧，基本上可以举一反三，在全幅中会有不通程度的应用。 仔细看，就会发现，作品上部每一行的起首之字就有不同，或高或低，或粗或细，或大或小，或近或远，或浓或枯；同时，每一行第一个字与第二个字之间的关系，都与左右行不相雷同，更显得一派自然。 行的底部字，也能看到不同的变化，最有意思的在于对字的收放处理，因为马上写到底了，怎么结字才能安排下来，总不能老是留空吧？ 所以我们可以看到连断、收放、大小的应用。连断者，“特多”、“长史”、“高闲”三个字组的处理办法都有区别；收放者，四组字或上放下收、或上收下放、或中间放两端收、或中间收两段放，左右契合。大小者，以“度之”为最。 看完上下，我们再拿一个纵向的局部来看看，除了满眼的面熟感，就觉得写得很自然，很舒服。 面熟感，在于鲜于老师对于王羲之刻帖的深刻把握能力，这“粗十得六七耳”几个字，简直就是《十七帖》的教科书了！ 舒服自然，就在于两行的搭配很好，前一行，上面收着写，到下面逐渐放开，然后放开的笔调延续到第二行，这个“粗”字对笔调的承接刚好与“古意”二字形成了契合感，再通过“十得六七”几个字把放的感觉“收回来”，算是一种“蓄势待发”，喷薄而出的“耳”字，使得意蕴幽远。 写这幅“心得”的时候，鲜于枢还是非常自信和放松的，要知道，那会自己也是个名家，说什么话名家是要负责的，所以必须自信和松弛。 与今时不同的是，鲜于公自信的不在于自己的权利和地位，而在于敢说出来自己的看法，怀素入古就是入古，张旭时越法度就是越法度，高闲写的不行就是“十得六七”，黄山谷坏了规矩，就是坏了规矩，这样的评价且与鲜于公的书法实践也是相吻合的，所以不得不敬佩。 那么松弛感，虽没有从文意中体现，但从最后线条的形态上，还是能表现出来的，特别是“渔父词”仨字儿，写得倍儿松弛。这种松弛的线条，反倒是有些像黄山谷了，到底玄机何在？还求方家指教！ 除了上面对于技术的探讨之外，我认为对于一些能够临的不错的朋友而言，还需要借鉴古人这种短论的方式来解决消化的问题，检验自己是否临帖入脑，比如将看到的帖、临到的帖重新组织一番，写一段自己的书论，也别有意思，比如我针对上帖拟了一段，您各位不妨试试： 古之善草書者，有張長史、懷素、高閑、山谷諸公，今吾臨《書譜》三行，法度内外求其古意，然用筆粗，十得六七耳，奈何奈何。每觀古人書，知得理而守法貴，後乃逸出，此不至大壞矣！  另外，我用软件把这个作品的色相调整了一下，发现了其中的奥秘——这纸上居然还有暗花！
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